| [Επισκέπτης (112.0.*.*)]απαντήσεις [Κινέζικα ] | Χρόνος :2023-12-03 |  Η γλωσσική έννοια του Saussure
Γλώσσα είναι η σκέψη που οργανώνεται στην ουσία του ήχου
Για να καταλάβουμε ότι η γλώσσα μπορεί να είναι μόνο ένα σύστημα καθαρών αξιών, αρκεί να εξετάσουμε δύο στοιχεία που λειτουργούν στη γλώσσα: ιδέες και ήχους.
Από ψυχολογική άποψη, ο νους είναι αποσπασμένος από την έκφραση των λέξεων και είναι απλώς μια μάζα άμορφων, ασαφών και ασαφών πραγμάτων. Οι φιλόσοφοι και οι γλωσσολόγοι συχνά συμφωνούν ότι χωρίς τη βοήθεια συμβόλων, δεν μπορούμε να διακρίνουμε μεταξύ δύο ιδεών σαφώς και σταθερά. Η ίδια η σκέψη είναι σαν ένα νεφέλωμα, στο οποίο δεν υπάρχουν όρια που είναι απαραίτητα οριοθετημένα. Δεν υπάρχει προκαθορισμένη ιδέα. Πριν από την έλευση της γλώσσας, όλα ήταν διφορούμενα.
Παρουσιάζεται ο ίδιος ο ήχος ως μια προκαθορισμένη οντότητα σε σύγκριση με αυτό το αιωρούμενο βασίλειο; Όχι, η ουσία του ήχου δεν είναι πιο σταθερή ή στερεή, δεν είναι ένα μοντέλο και η σκέψη πρέπει να είναι στη μορφή της, αλλά μια εύπλαστη ουσία που μπορεί να χωριστεί σε διαφορετικά μέρη για να παρέχει το σημαίνον που χρειάζεται η σκέψη.Έτσι, μπορούμε να συλλάβουμε ολόκληρο το γλωσσικό γεγονός, δηλαδή τη γλώσσα, ως μια σειρά συνδεδεμένων μικρών διακρίσεων, που σχεδιάζονται ταυτόχρονα στο άπειρο επίπεδο των διφορούμενων ιδεών (Α) και στο εξίσου αβέβαιο επίπεδο ήχου (Β), όπως φαίνεται στο διάγραμμα στα δεξιά:..
Εικόνα
Ο μοναδικός ρόλος της γλώσσας στη σκέψη δεν είναι ένα υλικό ηχητικό μέσο που δημιουργείται για την έκφραση ιδεών, αλλά ως μέσο σκέψης και ήχου, έτσι ώστε ο συνδυασμός τους να οδηγεί αναγκαστικά στη χάραξη μιας σαφούς γραμμής μεταξύ των μονάδων.Έτσι, δεν υπάρχει ούτε η υλοποίηση της σκέψης ούτε η πνευματικοποίηση του ήχου, αλλά μάλλον το μάλλον μυστηριώδες γεγονός ότι η λέξη «σκέψη-ήχος» συνεπάγεται μια διάκριση και ότι η γλώσσα διατυπώνει τη μονάδα της όταν σχηματίζεται μεταξύ αυτών των δύο άμορφων και μη συμβατικών πραγμάτων...
Μπορούμε να ονομάσουμε γλώσσα τη σφαίρα των υποενοτήτων με την έννοια που περιγράφεται στη σελίδα 17: κάθε γλωσσικό στοιχείο είναι ένα μικρό μέλος, ένα articulus, στο οποίο μια ιδέα στερεώνεται σε έναν ήχο και ένας ήχος γίνεται σύμβολο μιας ιδέας.
Η γλώσσα μπορεί επίσης να συγκριθεί με ένα κομμάτι χαρτί: η σκέψη είναι το θετικό και ο ήχος είναι το αρνητικό. Δεν μπορούμε να κόψουμε το μπροστινό μέρος και όχι την ουρά, και με τον ίδιο τρόπο, στη γλώσσα, δεν μπορούμε να βγάλουμε τον ήχο από το μυαλό και δεν μπορούμε να βγάλουμε τη σκέψη από τον ήχο. Αυτό μπορεί να γίνει μόνο μέσω μιας αφηρημένης εργασίας, η οποία οδηγεί σε καθαρή ψυχολογία ή καθαρή φωνολογία.
Έτσι, η γλωσσολογία εργάζεται στην περιφέρεια όπου αυτοί οι δύο τύποι στοιχείων συναντιούνται, και αυτός ο συνδυασμός παράγει μορφή, όχι ουσία.
Αυτά τα σημεία μπορούν να μας δώσουν μια καλύτερη κατανόηση της αυθαιρεσίας των συμβόλων που αναφέρονται στη σελίδα 94 παραπάνω. Όχι μόνο οι δύο τομείς συνδέονται με γλωσσικά γεγονότα ασαφή και άμορφα, αλλά η επιλογή του ποια συλλαβή αντιπροσωπεύει ποια έννοια είναι εντελώς αυθαίρετη. Διαφορετικά, η έννοια της αξίας θα έχανε μέρος του χαρακτήρα της, επειδή θα περιείχε ένα στοιχείο που επιβάλλεται από έξω. Αλλά στην πραγματικότητα, η αξία εξακολουθεί να είναι εντελώς σχετική και επομένως η σύνδεση μεταξύ ιδεών και ήχων είναι θεμελιωδώς αυθαίρετη.
Η αυθαιρεσία των συμβόλων, με τη σειρά της, μας επιτρέπει να κατανοήσουμε καλύτερα γιατί τα κοινωνικά γεγονότα είναι ικανά να δημιουργήσουν ένα γλωσσικό σύστημα από μόνα τους. Η αξία υπάρχει μόνο από το έθιμο και τη γενική συναίνεση, οπότε για να καθοριστεί η αξία, πρέπει να υπάρχει μια συλλογικότητα και το άτομο δεν μπορεί να καθορίσει καμία αξία.
Οι τιμές που ορίζονται κατ' αυτόν τον τρόπο υποδηλώνουν επίσης ότι θα ήταν μεγάλη ψευδαίσθηση να δούμε ένα στοιχείο απλώς ως συνδυασμό ενός συγκεκριμένου ήχου και μιας συγκεκριμένης έννοιας. Μια τέτοια διάταξη θα την αποσπούσε από το σύστημα στο οποίο ανήκει, λες και η εκκίνησή της από τα στοιχεία και η πρόσθεσή τους θα συνιστούσε σύστημα. Στην πραγματικότητα, αντίθετα, πρέπει να ξεκινήσουμε από το σύνολο που σχετίζεται μεταξύ τους, να το αναλύσουμε και να φτάσουμε στα στοιχεία που περιέχει.
Για να αναπτύξουμε αυτό το επιχείρημα, θα τα εξετάσουμε χωριστά από την άποψη του σημαίνοντος ή της έννοιας (§ 2), την άποψη του σημαίνοντος (§ 3) και την άποψη του σημείου στο σύνολό του (§ 4).
Δεδομένου ότι δεν μπορούμε να συλλάβουμε άμεσα τη συγκεκριμένη οντότητα ή μονάδα γλώσσας, θα χρησιμοποιήσουμε λέξεις ως υλικό για έρευνα. Αν και οι λέξεις δεν αντιστοιχούν ακριβώς στον ορισμό των γλωσσικών μονάδων (βλ. σελίδα 143), μας δίνουν τουλάχιστον μια κατά προσέγγιση ιδέα και έχουν το πλεονέκτημα ότι είναι συγκεκριμένες. Έτσι, θα αντιμετωπίσουμε τις λέξεις ως δείγματα ίσα με τα πραγματικά στοιχεία των συγχρονικών συστημάτων και οι αρχές που προέρχονται από τις λέξεις ισχύουν εξίσου για τις οντότητες γενικά. |
|
