| Γλώσσα : |
|
| Εγκυκλοπαίδεια της κοινότητας |Εγκυκλοπαίδεια Απαντήσεις |Υποβολή ερωτήματος |Λεξιλόγιο Γνώση |Ανεβάστε τη γνώση |
Yan Li School |
 |
|
Li Yan σχολείο είναι ένα σημαντικό σχολείο του υλισμού του δέκατου έβδομου αιώνα που σχηματίζεται στη βόρεια Κίνα, ο ιδρυτής της δυναστείας Qing νωρίς λόγιος Yan Yuan και το περίφημο βόρειο Λι Γκονγκ. Li Yan σχολείο σημαία "πραγματική μάθηση» υπέρ του «πραγματικού κειμένου, η εφαρμογή, η φυσική, πρακτική» και την έγκαιρη επίσημη Qing Dynasty υποστήριξε Νέο αντίθεση που δημιουργείται στην κοινότητα είχε σημαντικό αντίκτυπο. Είναι η έβδομη αιώνα κινεζική διανοητική ανακάλυψη της παράδοσης και του πολιτισμού της νέας ακαδημαϊκής είδος.Αντιπρόσωποι Yan Yuan (AD 1635 ~ 1704), η λέξη είναι εύκολο να κατευθύνουν, και η λέξη εντελώς, Αρ. Xizhai, North County Yangcun Bo Zhili (τώρα επαρχία Hebei) άτομα. Yan Yuan fameng παλιά, από το σχολείο στο Wu Chi-Ming. Wu ιππασία, τοξοβολία, ξίφος, δόρυ με πελέκι, πρόστιμο αμυντική πολεμική μηχανή θα πρέπει, μέσω της ιατρικής, χειρουργικής και μεγάλο αριθμό. Yan Yuan υπέστη παιδική εκπαίδευση, έτσι ώστε διαφορετικό. Δεκαεννέα χρόνια, και κάτω από την κηδεμονία του Jia Τζεν. Jia υποστήριξε το «πραγματικό» ως κανόνα της ζωής, την προώθηση της «να πει την αλήθεια, τα πράγματα γραμμή", η οποία είχε αρκετά αντίκτυπο στο σχολείο και αργότερα αποτέλεσε Yan Yuan "πραγματική επιστήμη» σκέψη. Κατά το ίδιο έτος, ο μελετητής, αλλά σύντομα, "και στη συνέχεια εγκατέλειψε τη βιομηχανία ανελκυστήρων." Είκοσι χρόνια, "αστρονομική μελέτες, γεωγραφία και Binglue." Είκοσι-ένα, "διαβάζουν" Χρονικό ", ξεχνούν να φάνε ή να κοιμηθούν». Στην XXII, να σπουδάσουν ιατρική. Σε είκοσι τρία, "μαθαίνοντας την τέχνη του πολέμου, θα πρέπει να διερευνήσει αμυντική πολεμική μηχανή, δοκιμάστε τη νύχτα αϋπνίας," και εκμάθηση πολεμικών τεχνών. Ένα τέτοιο ευρύ φάσμα της μάθησης, είναι η προώθηση των καινοτόμων ιδεών τους, αλλά και να θέσει τα θεμέλια για μια πιο βαθιά καινοτομία. Yan Yuan 24, «βαθιά χαρά Lu, Wang, χειρόγραφο" με τον όρο "ένα". 26, το σχολείο επιδιώκει Unrestraint Neo-Κομφουκιανισμό. Τριάντα τέσσερα, μαθαίνοντας ο Δούκας έξι γερμανικών και έξι γραμμές, Liu Yi, ο Κομφούκιος τέσσερις δίδαξε να κάθονται ήσυχα ανάγνωση, Zen σχολείο χυδαίο είναι πλούσια σε nonpositive υπηρεσία Neo-Lu Wang, επίσης. "Από τότε, Yan Yuan υποστήριξαν ότι η αποκατάσταση οδικών Yao και Shun Zhou τρύπα, τη βίαιη Νέο Lu Wang επίθεση από ευσεβείς Neo Neo γίνει εξέχοντες εκπροσώπους της κριτικής, της ακαδημαϊκής σκέψης έχει υποστεί μια ριζική αλλαγή. Yan Yuan αφιέρωσε τη ζωή του στην εκπαίδευση, τη ζωή κατάρτιση ενός μεγάλου αριθμού των φοιτητών, οι οποίοι μπορεί να ελέγξει τις εκατοντάδες των ανθρώπων. Yan Yuan Gong Li μαθητή (AD 1650 ~ 1733), η λέξη ακριβώς Κύριε, συγχώρεσε Valley Road, κληρονόμησε και ανέπτυξε τη θεωρία του Yan Yuan, το σχηματισμό του τότε διάσημου "Li Yan σχολείο." [1] Ακαδημαϊκό προέλευση Yan Yan Li Yuan ήταν ο ιδρυτής του σχολείου, υπογράφει «Έξι Arts School", δήλωσε τέχνες και τη μάθηση, τόσο των πολιτικών όσο και των στρατιωτικών, και διακριτικό σκέψεις του, τα όνειρα, ωστόσο, οι ιδέες του σχηματισμού του βιώνει μια πολύπλοκη διαδικασία. Yan Yuan επιστήμη έχει επηρεαστεί βαθύτατα από την ηλικία των 24 ήταν Μις Wang Αποφθέγματα, χαρά και Duxue του. Όταν είκοσι έξι εβδομάδες για να δείτε το βιβλίο Zhu Cheng Zhang, και περιπτώσεις μεταφοράς Neo, Yi Ran Tao ο ίδιος. 34, με την υποψία της επιστήμης είχε ιδεολογική μετατόπιση. Μετά 颜元思 θέλετε να αλλάξετε, αφήνοντας Neo, όχι επιστροφή στην Lu και Wang, αλλά και την κατεύθυνση του δρόμου στρατόπεδο άθλοι προς την πλήρη αντι-Κομφουκιανισμό. 颜元思 θέλουν μεγάλους προέλευση endian τέσσερις: Πρώτον, Hu Γιουάν "πραγματική μάθηση"? Δεύτερον, Chen Liang Χρηστικά σχολείο? Τρίτο Νέα Εκμάθηση Χρηστικά σκέψης? Τέταρτη Zai πολιτική σκέψη. Εν ολίγοις, η ενσωμάτωση του Hu Yan Yuan Yuan "πραγματική μάθηση», Liang Χρηστικά σχολείο, Νέα Μάθησης και πολιτικά ιδεώδη Zai, αντικατοπτρίζει το πνεύμα της επιστήμης, που παρουσιάζονται θεωρητικές προσεγγίσεις τους, και έτσι σταδιακά σχηματίζεται "Real Man του, εφαρμογή, φορείς, πρακτικές "πραγματική μάθηση ιδεολογία. Yan Yan Li Yuan ήταν ο ιδρυτής του σχολείου, αλλά η ζωή και σπάνια έργα του από διαλέξεις, μέχρι στιγμής περάσει τη μάθησή τους. Ωστόσο, οι μαθητές πόρτες του ήταν εξαιρετικά Chong γεν επιστήμη, η επιστήμη έχει επίσης δεσμευτεί για την προώθηση μεγάλου αριθμού, Λι Γκονγκ είναι ένα από αυτά. Λι Γκονγκ είναι ένας μαθητής Yan Yuan, από το 21-year-old δάσκαλο στη συνέχεια Yan Yuan, η διδασκαλία Cheng Zhai Xi, καθώς και την έμφασή του στην οικονομία πραγματισμός μπορεί να περιγραφεί ως ο άμεσος διάδοχος του Yan Yuan και διάδοσης της ακαδημαϊκής σκέψης, έτσι ώστε όταν είπε, "Γιαν Λι σχολείο. " Τριάντα επτά χρόνια αργότερα, είχε αρκετές άλλους δασκάλους ταξίδεψε νότια, σχηματίζοντας μια διασημότητα στο σπίτι, "Su πάνω από την ποιότητα της σύγχρονης επιστήμης», όπως Mei Wending, Wan Sitong, Moltke ηλικία, Wang Fuli, αν Qu Yan, Hu Wei, το όνομα Fang Bao Dai Shi, Kong Shangren συλλογίστηκε ικανοποιημένος με πλήρεις αποδοχές. Οι προκάτοχοι όπως Gu, Zongxi Ντάρου αν και δεν είναι όλα γνώση λατρεία, τότε το έργο του έχει επίσης πιο Yumu. Εκτός από το World of Fang Bao και μερικά άλλα άτομα που πιστεύεται νομολογία, οι περισσότεροι άνθρωποι είναι αντι-Κομφουκιανισμό μελετητής ή επιστήμονας, έτσι Λι Γκονγκ ακαδημαϊκής ιδεολογίας που ήταν σε θέση να απορροφήσει μια ευρύτερη κριτική του Νέου επιτεύγματα, την εκτενή γνώση της σε ορισμένες βαθμό έχει υπερβεί το τμήμα του Yan Yuan. Αλλά Li Gong "Chi επιθυμία μονόδρομος," Yan Yuan δημοσιότητα θα επηρεάσει ακόμη και το δόγμα, είπε: «Εγώ ταπεινά δεν Zichuai, Chi επιθυμία μονόδρομος, αν δεν είναι εντάξει, τότε το μέλλον, φταίει Xie Yan ...... (" Shu Valley Chronicle "Volume III ). " Κάποια εκτίμηση ήταν πολύ διάσημος ακαδημαϊκός Γκονγκ Λι, αλλά έχει επίσης προς τους υπουργούς Tinggong Qing προσοχή. Li Gong είναι ικανοποιημένη με τα άρχοντες πληρώνουν, για απολογητική μάθησης, όπως είναι η προώθηση της διαίρεσης, είπε ότι ποτέ δεν Mu αξιωματούχους, Afu πάρει το περιεχόμενο. Το όνομά inone του, Yan Yuan δόγμα είναι "προς τα εμπρός σοκ εκείνη την εποχή." ("Ο κ. Wang ποταμού Ανθολογία" τόμος Δεκατρείς "τραπέζι δώρο Tomb Ιούνιο Diao") [2] Ακαδημαϊκή συνήγορος Yan Liang Li σχολείο εξακολουθεί να κληρονομούν και να προωθήσει τη "χρήση" των ιδεών, και αποτελούν το χρηστικό ιδεολογία, χρηστικό άποψή τους της επιστήμης, δίνοντας έτσι αφορμή για την κριτική του Neo. Zhu Xi Yan Yuan έπρεπε να, Jiuyuan, Liang οι τρεις θεωρίες σύγκριση, δήλωσε: «Κάνοντας Venda (Yi) της μάθησης για να τρέξει, αν και αναπόφευκτα διάφορα τυράννων, και τρεις γενιές των κοινών τους ανθρώπους λιγότερο τυχεροί, δυστυχώς, Τραγούδι, Lu παράλληλα υπόψη την άνοδο και την πτώση, στη συνέχεια, Έτσι κάνουν ακαδημαϊκή, ήθη ". Διαίρεση Κληρονομικότητα, δήλωσε ο Λι Γκονγκ, επίσης του Νέου Kongshu άχρηστο να εκθέσει, είπε: «Μετά το διάταγμα της Νότιας Δυναστείας των Σονγκ Ταοϊσμός, διατηρούν κεφάλαια στο κείμενο θα πρέπει να είναι υψηλότερη από ό, τι όταν το υψηλό ημέρας μιλώντας για το σεξ, την κατάρτιση εισαγωγικά, ταπεινός άνθρωπος κουρασμένος ουσία του Θεού στη Λαϊκή στερεότυπα, οι στρατιώτες, οι αγρότες δεν είναι το μόνο τελετουργικό του σαρκωθέντος Λόγου δεν λειτουργεί, ότι όταν ο κόσμος Zenitani Νομικοί Σύμβουλοι, Mengran αδιακρίτως γνώση, ενώ πνιγμό σωλήνα βογγητό, στη συνέχεια είπε είναι εκεί για να μάθουν. " Αυτή η σχολή σκέψης στον κόσμο από το Master, είναι ο κόσμος που είναι πλούσια και ισχυρή, και ασφαλές. Yan Yuan ρώτησε: «Αν εγώ δεν χάνω τις μέρες, ο πλούσιος κόσμος θα εικοσάρηδων: Kinda ανάκτηση, αρδευτικά έργα? Με μια ισχυρή έκτη στον κόσμο: ο καθένας Bing, Guanjie θα? Ηρεμία σε εννέα λέξεις: Για το ταλέντο, CP από Xing τελετουργικό. " Li Gong Yan Yuan αναπτύξει περαιτέρω την άποψη, αλλά και ότι «η πολιτική μεταρρύθμιση" πρόταση, μαθαίνοντας γραμμές για τις έξι τέχνες, υποστήριξε επίσης «Αναφορικά με τις πρόσφατες δυτικές ντάρμα." Η κλασική προσέγγιση στην αντιμετώπιση της φράξιας της αντιπολίτευσης στο κλασικό Τάο, αλλά σε αντίθεση με το κλασικό κομμάτι, αλλά από μια πρακτική πρόταση Tao πράγματα. Yan Yuan φορά το πιάνο ως ένα παράδειγμα για να τονίσει: «πιάνο αναλογία βέβαια, εξακολουθούν να διαβάζει παρτιτούρες, επίσης, υπερώριμα εικών, εξηγούν με σαφήνεια, μπορεί να περιγραφεί ως πιάνο σχεδόν είκοσι χρόνια πριν: Οδική να μιλήσει τη δύναμη για το καλό της ανάγνωσης, αλλά και χιλιάδες μίλια χώρια; ? περισσότερο Wangren σημαίνει εικών, δήλωσε: δηλαδή φρούτα Τσιν Τσιν επίσης ...... φάσματος, επίσης, είκοσι χρόνια πριν από: ένα βιβλίο για την οδική, χωρίζονται από χιλιάδες μίλια πάρα πολύ ".?. Wang εξήρε τη μάθηση του σχολείου για να τρέξει, Wang κληρονόμησε την έμφαση στην "Ζου" "Αγροτική III" ιδεολογία, και τα "έξι γερμανικές", "έξι-line", "Έξι Τέχνες" αυτό το "τρία πράγματα» και, ιδιαίτερα βαρύ "Έξι Τέχνες "ότι η« αρετή »,« γραμμή »μέσω« τέχνη »να αντικατοπτρίζει," Yi Jing είναι η πραγματική γραμμή, η γραμμή πραγματικότητα Decheng. " Για να εξοικονομήσετε χρόνο και τα μειονεκτήματα Μαρίνα, Yan Yuan Tan προήδρευσε στη Southern College προσέλαβε είχε καθοριστεί με κανονισμό Wen Shi, οπλισμός, κλασικά, την ιστορία, τις τέχνες διάφορα θέματα. Για την παραδοσιακή Κομφούκιου πρόταση, τόσο από την παράταξη «βλέπει τα πράγματα" ηθική στάση "υπογράψει όλα τα πράγματα," η ωφελιμιστικής θεωρίας της αναχώρησης γνωστοποίησαν τις απόψεις τους. Για την κατηγορία σκηνοθέτης, πρότεινε «αλήθεια ότι τα πράγματα», οι επικρίσεις της Επιστήμης "σε κάτι λογικό» άποψη? Κατηγορία για τον οργανισμό να χρησιμοποιήσει, που πρότεινε «ένα συνεκτικό σώμα», ότι «πρακτικά» της γνώσης είναι θεμελιώδης, επικρίσεις Επιστήμη "τόσο ως άχρηστο σώμα, το σκεπτικό είναι επίσης αλήθεια λόγος"? περιθώρια για την κίνηση, η φατρία ότι «η ιδέα της ηθικής εξαναγκάζεται να κινηθεί, για να πείσει τους ανθρώπους του κόσμου μέσω του" κανόνα δράσης ", για να κρατιέμαι σε καλή κατάσταση, ισχυρή οικογένεια, δύναμη, ισχυρή κόσμο? Για το πεδίο της γνώσης και της δράσης, λέγοντας ότι «η γραμμή είναι μικρότερη από ό, τι, και να μην ξέρει", ότι "η γραμμή ότι« και να αντιταχθούν νεο-Κομφουκιανισμό "ξέρετε το πρώτο" άποψη? Για πλειόμορφα περιοχές, λέγοντας ότι «η φύση της εν λόγω ιδιοσυγκρασίας," "σπίτια σχήμα αποχή από το σεξ », ότι« η καλύτερη μορφή της πρακτικής, «η ιδέα, στην πραγματικότητα, ως κριτική της Επιστήμης" εξαιρετικά τιμή να είναι χρήσιμη », η ιδιοσυγκρασία είναι" κουρασμένος εμποδίζουν περιττή I "? περιοχές σεξουαλική πρακτική, τονίζοντας ότι« η συνήθεια σε "Περιγραφή οι άνθρωποι είναι βασικά καλό και το κακό από το να πάρει, οι άνθρωποι έχουν συνηθίσει, "υπάρχει η φύση του καλό" ήταν καλή, τη μάθηση "σεξ σαν κανένα κακό" είναι βαμμένα κακό? για την Οδική Arts κατηγορία, υποστηρίζοντας τις τέχνες, τη μάθηση να "πυροβολήσει αυτοκρατορικό τελετουργικό Αριθμός Βιβλίου "έξι τέχνες για να είναι, παρανεοπλασματικών στρατιώτες, οι αγρότες Zenitani, νερό και φωτιά εργαζομένων Yu, την αστρονομία, τη γεωγραφία και τα συναφή? Για τις περιοχές Δικαιοσύνη, πρότεινε« να βρίσκεται κανείς τη φιλία τους, προκειμένου να φέρει τα κέρδη τους, λαμβάνοντας παράλληλα υπόψη την έξοδό τους από την εργασία τους »[3]. Ιδεολογικά Χαρακτηριστικά Η κύρια ιδέα του Yan Li χαρακτηριστικά του σχολείου έχουν γενικά πολλές πτυχές: Πρώτον, η κριτική του νεο-Κομφουκιανισμό Kongshu, υποστηρίζοντας πραγματική μάθηση. Yan Yuan πρότεινε ότι Neo είναι η τρύπα Mengdui Li, έτσι ώστε το "Νέο θα σπάσει ένα λεπτό, ένα λεπτό στο ξεκίνημα του Κομφούκιου και Mencius." Πιστεύει ότι η ουσία του Κομφούκιου, "Shen Mingyao, Shun Zhou, και γέννησε τα τρία πράγματα, έξι κυβέρνηση, έξι γερμανικοί και έξι γραμμές, Liu Yi Road, Tai Ming δεν προορίζεται για τα κεφάλαια ποίησης, η επιστήμη δεν είναι δεκτικοί ανάγνωση, ενώ στην περίοδο ως τον Κομφούκιο Bowen για την τελετή, το σώμα της πραγματικής μάθησης, πρακτικής άσκησης το σώμα, η δια βίου προβληματίζονται από "(" να μαθαίνουν σειρά "Volume). Η λεγόμενη «έξι-House", δηλαδή, νερό, φωτιά, μέταλλο, ξύλο, γη, Valley? "Έξι Γερμανικά", δηλαδή τη γνώση, τη φιλανθρωπία, ιερά, τη δικαιοσύνη, την πίστη, και? "Έξι-line", ότι ευσέβειας προς τους γονείς, τους φίλους, όταν ο γάμος θα, πουκάμισα? "Έξι Τέχνες», η τελετουργία, μουσική, τοξοβολία, ιππασία, γραφή και αριθμητική. Li Gong Yan Yuan κληρονόμησε αυτή την ιδέα, επικρίσεις Neo - έχουν σχεδιαστεί για το "άχρηστο" της επιστήμης, ότι ο σκοπός της ακαδημαϊκής έρευνας είναι επωφελής για το ήθος, την προώθηση προσωπικών γραμμές μάθησης Εκπλήρωσης. Yan Yuan όπως τόνισε ακαδημαϊκούς προς τις αρμόδιες οικονομικές γεγονότα και χρήσιμο για τον κόσμο, έχει δεσμευτεί να «τελετουργικό στρατιώτες, οι αγρότες της μελέτης, ο κίνδυνος πυρκαγιάς και τη μηχανική βιομηχανία νερού." Δεύτερον, το νέο σπίτι της αντιπολίτευσης που ονομάζεται «πεπρωμένο» και «η ιδιοσυγκρασία του« Mencius επαίνεσε την "καλοσύνη της." Yan Yuan πιστεύει ότι ο κόσμος δεν είναι «παράλογη και φυσικού αερίου», ούτε «αέρας» του λόγου. Πίστευε ότι μόνο η ιδιοσυγκρασία της, είναι ανθρώπινο, που ενέκρινε Mencius καθορίζουν την καλοσύνη των άλλων δραστηριοποιούνται στον Ιησού Χριστό, τονίζοντας την επιστήμη, το φυσικό αέριο, το φύλο, Fuji σχήματος, επεσήμανε τις κακές πράξεις τους από μεθαύριο, «ασπίδα μολύβδου μαζεύοντας», ως αποτέλεσμα της Ως αποτέλεσμα, και έκανε σεξ, την αγάπη, την ενότητα της ανθρώπινης φύσης μόνο τρεις. Λι Γκονγκ ότι "φυσικό αέριο εκτός παράλογο" υπέρ του τσι δεν μπορεί να διαχωριστεί, ότι «η ιδέα σε πράγματα," Yan Yuan αναπτύξουν περαιτέρω την ιδέα της εστιάζοντας στην πρακτική γνώση, ότι «η εμπειρία περισσότερο από το χαρτί, την λιγότερη εμπειρία των πραγμάτων." ("Ο κ. Shu Valley Chronicle" Τόμος ΙΙ). Τρίτον, να ακολουθήσει το παράδειγμα των τριών γενεών, υποστήριξε ρετρό. Yan Yuan υποστήριξε την αποκατάσταση της Ida, φεουδαρχική, «αγαθός» πολιτική του σχολείου, και προσφέρθηκε να «διεκδικήσουν, Kinda, Hing Water Conservancy" εικοσάρηδων πλούσιο κόσμο, με "όλους τους στρατιώτες, Guanjie η« έκτη ισχυρή κόσμο για να "δώσει το ταλέντο , κλασικά CP, Xing τελετουργικό "ηρεμία εννέα λέξη. Li Gong τόνισε την ανάγκη να "αρχαιολογικό άδεια αυτή,« κατά πόσον θα πρέπει να επιστρέψει στο "φεουδαρχικό" πρόβλημα του συστήματος, Λι Γκονγκ ότι «εκτός από την φεουδαρχική σκέψη ότι πρέπει να ρετρό παλιά φεουδαρχικά και φεουδαρχική οφείλεται, ούτε είναι τυχαίο?. Ενώ τώρα, λόγω της τα παλιά φεουδαρχικά κομητείες Kai προβλήματα "(" Αποθήκευση Διακυβέρνησης · Μετά το βιβλίο "), δηλαδή, πότε πρέπει να αλλάξετε τις φεουδαρχικές νομούς είναι ένα« ρετρό », θα φέρει αστάθεια στους κοινωνικούς παράγοντες. [4] Αντιπροσωπευτικά έργα Yan Li Σχολή κύρια αντιπροσωπευτικά έργα περιλαμβάνουν Yan Yuan "Τέσσερις κατάθεση", "εκτίμηση ZHUAIYULE", "τέσσερα βιβλία σωστό και το λάθος", "Xi Zhai Ji Yu," Bell 錂 τη σειρά "Ο κ. Yan Xi Zhai χαντίθ," Li Gong "Shu Valley ανθολογία, "Wang Yuan" Home Business Hall Collection "και ούτω καθεξής. [3] Φόντο Χαρακτηριστικά σχηματισμού Li Yan πίστευε ότι το σχολείο δεν ήταν τυχαία, αλλά έχει βαθιές οικονομικές, κοινωνικές, πολιτιστικές και ιστορικό υπόβαθρο. Πρώτον, το σχολείο σκέφτεται χαρακτηριστικό Yan Ming Li Qing και στις αρχές την ευκαιρία των κοινωνικο-οικονομικών αλλαγών και την ανάπτυξη από τη γέννηση. Θα πρέπει να αναπτύξουμε τους σπόρους του καπιταλισμού και της εμπορευματικής οικονομίας, δεδομένου ότι η δέκατο έβδομο αιώνα συνδέονται στενά μεταξύ τους. Κοινωνική συνείδηση είναι μια αντανάκλαση της κοινωνικής ύπαρξης. Li Yan εποχή της ζωής, είναι καπιταλιστικά στοιχεία στην Κίνα φεουδαρχική κοινωνία φυλής πρωτοποριακή οφθαλμός περίοδο δροσιά. Αναδυόμενες βιομηχανικές και εμπορικές δημόσιου τομέα κατά την περίοδο αυτή, επίσης, σχηματίζεται αρχικά και να επεκταθεί. Yan Li κατοικούν σε Χεμπέι, Ανατολή και Δύση ανακατεύτηκε στη μέση, όταν η ακτινοβολία από τις καπιταλιστικές παράγοντες. Αυτή η ακτινοβολία είναι βέβαιο ότι θα προκαλέσει την επαγωγή στον τρόπο σκέψης τους. Αν και δεν σκέφτονται για λογαριασμό των παραγόντων, λόγω της ανάπτυξης του καπιταλισμού και τις απορρέουσες δημόσιο τομέα, αλλά η αιτία τους «πραγματικό" αιτία "δράση", που προκαλείται από «πραγματισμό», που απευθύνεται στους "χρηστικό" σκέψης χαρακτηριστικά, στόχος αντανακλά τις απαιτήσεις της ανάπτυξης της εμπορευματικής οικονομίας. Έτσι, από το δέκατο έβδομο αιώνα, η ανάπτυξη στον αναπτυσσόμενο καπιταλισμό της Κίνας χαρακτηρίζεται από ένα σημαντικό ιδεολογικό υπόβαθρο στο σχηματισμό του Yan Li σχολείου. Δεύτερον, το δέκατο έβδομο αιώνα, η άνοδος της Κίνας στον τομέα της ιδεολογικής και πολιτισμικής κριτικής παρακμιακή Science, υποστηρίζοντας "πολιτειακής οργάνωσης» σκέψης, η σκέψη είναι ένα άλλο ιστορικό βασικά χαρακτηριστικά σχηματισμού σχολείο Yan Li. Ming και Qing δυναστείες, η κινεζική φεουδαρχική κοινωνία στη διαδικασία ανάπτυξης μιας συγκεκριμένης περιόδου. Κοινωνική αναταραχή, σκέφτηκε μετά το άλλο, είναι ένα σημαντικό ιστορικό χαρακτηριστικό της εποχής αυτής. Από τη μία πλευρά, η φωτιά έκαψε αγροτική εξέγερση δυναστείας των Μινγκ, που χτίστηκε με το σπαθί Qingjunruguan Qing Dynasty. Qing δυναστείας των Μινγκ και μετά, οι ταξικές συγκρούσεις και εθνοτικές συγκρούσεις είναι συνυφασμένα, μια "λύση ημέρας κατάρρευση» της κατάστασης, από την άλλη πλευρά, στις ιδεολογικές και πολιτιστικό τομέα, όπως το φεουδαρχικό απολυταρχική διακυβέρνηση της διατήρησης της ιδεολογικής νεο-Κομφουκιανισμό, με το φεουδαρχικό κοινωνική παρακμή και όλο και πιο σάπιο, έχασε αρχή, κλασικό του, ως εκ τούτου, ο τάξης των γαιοκτημόνων σε ορισμένες προοδευτική στοχαστές εξέδωσε μια διεφθαρμένη πολιτική μεταρρύθμιση, επικριτικές φωνές παρακμιακή Science. Νέο επίτευγμα, υποστηρίζοντας "πραγματικό" σχολείο, έγινε η ιδεολογική και πολιτιστική εξέλιξη. Διαπροσωπικές σκέψης στον τομέα για λογαριασμό του Ming και Qing τάση μιας ομάδας προοδευτικών στοχαστών, Ανατολική Zongxi Gu, Fang Yizhi, Wang Fu-chih νότια, βόρεια Fu Shan και ούτω καθεξής. Είναι ιδεαλιστής δόγμα του Νεο-Lu Wang έντονη κριτική ως "πολιτειακής οργάνωσης" η άνοδος μιας νέας τάσης στην Κίνα, και έκανε λόγω της συμβολής τους. Hing πραγματική μάθηση, σπάζοντας Neo, στην ουσία, είναι ο αντίκτυπος της φεουδαρχικής ιδεολογίας και ανακαλύψεις, και ως εκ τούτου, η νέα τάση που έχει Πνίγει την πίεση της φεουδαρχικής άρχουσας τάξης. Με την πολιτική σταθερότητα, το Qing Dynasty ακόμα ορθολογική, αυθεντικά εμπαιγμό που Νεο-Κομφουκιανισμός Κομφουκιανισμό, όπως την εδραίωση του κράτους της ιδεαλιστικής εργαλεία σκέψης. Ωστόσο, η νέα τάση μετά από όλα, αντανακλούν τις ανάγκες των καιρών, την πρόοδο και την ανάπτυξη στοχαστές δεκτές. Yan Yuan να «εκατό χιλιάδες χρόνια, αν και η ίδια ταχύτητα το Διοικητικό Συμβούλιο, θα ήθελα επίσης να διεξαχθεί με το Illuminati ύπνο μετά από γενιά αίσθηση" της ιστορικής ευθύνης, που κληρονόμησε η νέα τάση της "τέχνης της πολιτικής" χαρακτηριστικό, το πιο ζωντανό και πιο έντονη αιχμηρή ρητορική Νεο-Κομφουκιανισμός επιτέθηκαν και διαμορφώνεται περισσότερο από τους προκατόχους τους με τη δική του ξεχωριστή ιδεολογία του. Μπορεί να δήλωσε ο Λι Γιαν σχολείο δέκατο έβδομο αιώνα, η άνοδος και των δύο "τέχνης της πολιτικής", το προϊόν της «πραγματικής μάθησης" νέες ιδέες και νέες ιδέες είναι ότι αυτή η κληρονομιά και υποστηρικτές. [5] Επιρροή |
| Χρήστης Ανασκόπηση |
|
Δεν υπάρχουν ακόμη σχόλια |
