| Γλώσσα : |
|
| Εγκυκλοπαίδεια της κοινότητας |Εγκυκλοπαίδεια Απαντήσεις |Υποβολή ερωτήματος |Λεξιλόγιο Γνώση |Ανεβάστε τη γνώση |
Δημιουργία |
|
Σύγχρονη πολιτική, νομική άποψη: για να επιτευχθεί πολιτική τάξη κυριαρχίας και να δημιουργήσουν νέους κανονισμούς, το νέο σύστημα. Η έννοια του ισλαμικού νόμου: Σύμφωνα με το "Κοράνι", "Hadith», με στόχο τη δημιουργία νέων, ανταποκρίνονται στις κοινωνικές ανάγκες ανάπτυξης των διατάξεων της Σαρία και το καταστατικό κατ 'αναλογία και τη δημόσια συζήτηση. Οι θρησκευόμενοι συντηρητικοί και ομάδες συμφερόντων υποστηρίζοντας: δημιουργήσει την πόρτα έχει κλείσει? Ενώ οι δυνάμεις της Μεταρρύθμισης και των πολιτικών δυνάμεων στη συνέχεια δήλωσε: Δημιουργία πόρτα είναι πάντα ανοιχτή μέχρι το τέλος του κόσμου.Λέξεις βασικοί ορισμοί Δημιουργία, Pinyin Chuang Zhi αίτηση πολίτης από ορισμένες από τις διαδικασίες, τα προτεινόμενα ανάπτυξη ή τροποποίηση, αναστολή, ανάκληση νομικές, θεσμικές πολιτικές. 1 δημιουργήθηκε? Δημιουργίας. "Pipe Pa λέξεις":. "Βασιλιάς του σχήματος, όπως και τις ημέρες της γης, των ανθρώπων αντιπραγματισμού, δημιούργησε τον κόσμο" Han Yu "Chaozhou τραπέζι": "αυτοκράτορας δημιούργησε τον κόσμο, δύναμη μεγάλους άνδρες του, και ο κανόνας δεν είναι η ειρήνη, επίσης. "Fan Wenlan 蔡美彪 άλλες" κινεζικής ιστορίας "Τμήμα IV, Κεφάλαιο IV:" Xixia χαρακτήρες που δημιουργήθηκαν για τη δημιουργία της οικονομικής και πολιτιστικής ανάπτυξης της χώρας που κυβερνιέται από το καλοκαίρι, έπαιξε σημαντικό ρόλο ". 2. Καθιέρωση συστήματος. "Han Συρία περάσει κάτω": "Η επανάσταση που δημιουργήθηκε, τρία κεφάλαια είναι η πειθαρχία, πρέπει να Skyway Κίνα, το αστέρι με το ηλιακό ρολόι." "Εκδηλωτική Shang Chuan Ho": "Όπου η νομοθεσία για τη μεταρρύθμιση που δημιουργήθηκε, θα πρέπει να αποφεύγουν την ανθρώπινη, δεν είναι αντίθετη προς το δημόσιο ίσιωμα πράγματα που μπορεί να είναι ένα μεγάλο χρονικό διάστημα, επίσης, "Μινγκ Xiaoru" αποστολή Henan Qian Tang Χου ακολουθία. ":" Ο Θεός να ευλογεί και να αναλάβει την ευθύνη της εξυπηρετεί, τη δημιουργία της πολιτικής για να ανοίξει μακρά βιομηχανία ". Δημιουργήθηκε πολιτικές και νομικές Τρεις Αρχές της Sun Yat-sen βιβλίο λέει: Οι άνθρωποι θα πρέπει εκλογή, ανάκληση, την πρωτοβουλία, το δικαίωμα δημοψηφίσματος. Ποια η εκλογή και η αφαίρεση από το λαό να αποφασίσει αν θα διορισμό και την απομάκρυνση ενός αξιωματούχου της Κυβέρνησης, και δημιουργήθηκε από το λαό με δημοψήφισμα για να αποφασίσει αν η δημιουργία μιας πολιτικής και την εφαρμογή του νόμου, ή την κατάργηση ή την τροποποίηση. Που δημιουργείται κατά την έννοια του συστήματος πρότασης, τη σύνταξη, συμφώνησε και προωθούνται και υλοποιούνται. Τα τελευταία 50 χρόνια, περισσότερες χώρες και περιοχές του κόσμου, οι άνθρωποι των 18 ετών που έχουν δικαίωμα ψήφου, ήτοι το δικαίωμα του εκλέγειν, πέραν της αφαίρεσης. Αλλά η δύναμη της αφαίρεσης είναι συχνά αποτέλεσμα των διαφόρων παραγόντων που δεν μπορούν να εφαρμοστούν αποτελεσματικά στις περισσότερες χώρες και περιοχές. Όπως η Ταϊβάν, που δημιουργήθηκε στις νομικές νομοθετών που εκλέγονται από το λαό να τεθεί σε συν-ανάπτυξη, να τροποποιήσει και να καταργήσει, σύμφωνα με την ίδια διαδικασία. Αλλά στην πραγματικότητα η τελευταία δεν έχει δει ακόμα το ρεκόρ εφαρμογής. Η Ευρώπη και οι Ηνωμένες Πολιτείες μετά την πιλοτική δημοψήφισμα Β 'Παγκοσμίου Πολέμου (αναφέρεται ως ένα δημοψήφισμα), το σύστημα και αποφάσισαν να ιδρύσουν και να καταργήσουν τους κανονισμούς, όπως οι Ηνωμένες Πολιτείες, πολλά κράτη αποφάσισαν με δική τους για να προωθήσουν ένα δημοψήφισμα σχετικά με τη νόμιμη και παράνομη, αυτό 应属 δημιουργήσει ένα σύστημα κανονισμών, κατηγορία δημοψήφισμα. Ισλαμικό νόμο δημιουργείται Προφήτη Μωάμεθ στη διάρκεια της ζωής του και στις αρχές του χαλιφάτου της εποχής, τον ισλαμικό νόμο που δημιουργήθηκε στην ανοδική, η πλειοψηφία των ισλαμικών νόμων και κανονισμών έχουν δημιουργήσει έναν ήχο εκείνη τη στιγμή. Μετά Ομεϊαδών, ειδικά η δυναστεία των Αββασιδών έχει μειωθεί, αντικαταστάθηκε από δημοκρατική δημόσια συζήτηση και πολιτικό σύστημα της μοναρχίας, τους εγκατάσταση και την κατάργηση νόμων και υποβάθμιση του συστήματος από τα βασικά δικαιώματα του λαού και των συμφερόντων των ηγεμόνων του προνομίου. Συνδεδεμένο με λόγιους Μοναρχία (Ou Laima) και οι δικαστές (Μουφτή) ξεκινώντας από τα δικά τους συμφέροντα, υποστηρίζοντας ότι ο ισλαμικός νόμος σύστημα θα είναι ποτέ τέλεια, δεδομένου ότι μπορείτε να δημιουργήσετε την πόρτα κλειστή. Η ύστερη περίοδο της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας από τον 18ο αιώνα, μια ομάδα της Ισλαμικής μελετητών από τα κατώτερα στρώματα της κοινωνίας λόγω της δυσαρέσκειας με τις διεφθαρμένες ελίτ ηγέτες της ισλαμικής πίστης και της αποξένωσης στην προτεινόμενη "επιστροφή" Κοράνι "," σύνθημα βάσει της Σαρία δημιουργήθηκε επανεξετάσουμε προβλήματα. Αλλά 200 χρόνια αργότερα, το ισλαμικό δίκαιο στην πράξη εξακολουθεί να ασκεί τα μεσαιωνικά παλαιούς όρους. Αυτό είναι το ισλαμικό πολιτισμό θα χάσει τη ζωτικότητά της, την ελπίδα να απαλλαγούμε από τον μουσουλμανικό κόσμο έχει προσβάλει, η κατάσταση είναι η βασική αιτία της ζημίας. |
| Χρήστης Ανασκόπηση |
|
Δεν υπάρχουν ακόμη σχόλια |
