Πρώιμη Ισλαμική νομολογία των περιφερειακών φατριών συλλογικά. Επίσης γνωστό ως «αρχαίες διδασκαλίες του σχολείου." Ντάφα τέσσερις σουνίτες σχολεία προκατόχου. Περίπου το μισό του 8ου αιώνα, που παράγονται σε αφήνει αργά Umayyad δυναστείας. Ένα γεωγραφικό κέντρο, ο κύριος σχολική διδασκαλία στο Ιράκ (Κούφα, Βασόρα), σχολική διδασκαλία Hijaz (Μέκκα, Μεδίνα) και τη διδασκαλία και στη Συρία (Δαμασκός). Την Αίγυπτο, αρχικά δεν αποτελούν ανεξάρτητη σχολική διδασκαλία του νόμου ακολούθησε την παραδοσιακή Medina ιδεολογικά διδασκαλία του σχολείου. Πρόωρη νομικοί είναι ευσεβείς ισλαμικό μελετητές, οι περισσότεροι από αυτούς είναι δυσαρεστημένοι με τις κοσμικές τάση Umayyad κυβερνώντες, ότι τα δικαστήρια της δικαστικής πρακτικής παρέλειψε να αντικατοπτρίζουν πιστά το πνεύμα του Ισλάμ. Για το σκοπό αυτό, επικεντρώνεται γύρω από το τζαμί, σχηματίζοντας ένα χαλαρό ακαδημαϊκές ομάδες, συχνά επέκρινε τις υποθέσεις του κράτους, για να συζητήσουμε τι είναι ισλαμικό κώδικα συμπεριφοράς που πρέπει να ακολουθούνται. Συχνά "Κοράνι" ως κριτήριο για την επανεξέταση των διοικητικών καταστατικά, τους κανονισμούς και τα έθιμα Umayyad εποχή, γνωστοποίησαν τις απόψεις τους, και να συσσωρεύσει πολλά προηγούμενα, η έγκαιρη δημιουργία του ισλαμικού δόγματος του νόμου και φορέων. Αυτό ακαδημαϊκές δραστηριότητες με λαϊκή χρώματα για μελλοντική συστηματική και τυποποιημένη διδασκαλία δόγμα που το ιδεολογικό υπόβαθρο, αλλά και η γραμμή που σχηματίζεται από τον ισλαμικό νόμο από την αρχή, με την περιφερειακή, την ποικιλομορφία, την ηθική και γενικά εκ νέου κανόνες και τα δικαστήρια δικαστική πρακτική. Έτσι εκεί Σαρία "νομικοί νόμο", δήλωσε. Πρόωρη σχολική διδασκαλία δημιουργήθηκε για να εξηγήσει τις διδασκαλίες των δραστηριοτήτων με τον ισλαμικό νόμο, μαζί αναιρεί τις Umayyad εποχή δικαστικές πρακτικές και τα έθιμα και την κατεύθυνση, έτσι συγκαλύπτοντας την πραγματική προέλευση του ισλαμικού νόμου.
(Wu Yungui)
|
