| Γλώσσα : |
|
| Εγκυκλοπαίδεια της κοινότητας |Εγκυκλοπαίδεια Απαντήσεις |Υποβολή ερωτήματος |Λεξιλόγιο Γνώση |Ανεβάστε τη γνώση |
Xu Xing: Sengoku γεωπόνοι, στοχαστές |
  |
|
Xu Xing, ένας διάσημος γεωπόνος περιόδου εμπόλεμων κρατών, στοχαστές. Chu (η πρωτεύουσα Jiangling jinancheng, στη συνέχεια μετακόμισε στην νοτιοδυτική Shou County, Ανχούι), γεννήθηκε ο εγγονός του Chu Xuan Wang με την περίοδο, περίπου την ίδια ηλικία και Mencius σε "Mencius. Στις Tengwen Gong "ρεκόρ Xu Xing τους ανθρώπους της», όπως Shennong λέξεις ", το οποίο έχει χαρακτηριστεί ως ένα αγρόκτημα, στη συνέχεια, επίσης, υποσχέθηκε γραμμές ως εκπρόσωπος της εποχής αγροικία προ-Τσιν, αλλά όχι βιβλία εξαπλωθεί στον κόσμο, αναλυτικά το ιδεολογικό περιεχόμενο και άλλες πράξεις είναι δύσκολο να εντοπιστούν.Ποιος είναι ποιος Xu Xing (περίπου 372 ~ 289 π.Χ.), ο περιόδου εμπόλεμων κρατών, ο διάσημος γεωπόνος και στοχαστή. Chu (η πρωτεύουσα Jiangling jinancheng, στη συνέχεια μετακόμισε στην νοτιοδυτική Shou County, Ανχούι), γεννήθηκε στο Chu Xuan Wang περίοδο εγγονός. Στηριζόμενη στην αρχαία Shennong "Χριστιανοί γεωργία» λόγια, ότι «το είδος κεχριού και στη συνέχεια να τρώνε», «φασκόμηλο και της Κίνας και της γεωργίας και των τροφίμων, γεύμα της ημέρας και να ικανοποιήσει τον κανόνα», που οδηγεί τον μαθητή δεκάδες άνθρωποι φορούν λινάτσα μπουφάν, μεταξύ των Jianghan Grass υφαντό χαλί για τα προς το ζην. Tengwen Gong Δυναστεία (332 π.Χ.), το ποσοστό των μαθητών από Xu Xing Teng Chu έφτασε στη χώρα. Tengwen Gong Xu Xing της αίτησης, σχεδιάζει να του δώσει ένα κομμάτι της καλλιεργήσιμης γης, πολύ καλά λειτουργικά αποτελέσματα. Big πιστοί Κομφούκιου Liang Chen, και τον μικρότερο αδελφό, Chen Xing Teng χώρα με εργαλεία για τη διεξαγωγή των εκπαιδευτικών λατρείας από Xu Song, εγκατέλειψε την άποψη του Κομφούκιου, να γίνει πιστός Γεωργικής Σχολής. Teng Meng Ke περιοδεία το ίδιο έτος, συναντήθηκε με τον Chen, που ξεκίνησε σε μια ιστορία του διάσημου "γεωργική" "Κομφουκιανισμό" διαμάχη («Mencius Tengwen Gong»). Πυρήνας 许行农 σπίτι ιδέα δεν είναι σε αντίθεση με την εργασία και τα τρόφιμα. Κυριάρχησε κτηνοτροφικό κλάδο, αλλά και ασχολούνται με την παραγωγή χειροτεχνίας, και ο ίδιος συνειδητοποίησε ότι ο σημαντικός ρόλος της ανταλλαγής της αγοράς των εμπορευμάτων, καθώς και οι τιμές έχουν μια πιο σε βάθος μελέτη, κατανόηση. Xu σύμφωνα με τις μοναδικές ιδέες και πρακτικές δραστηριότητες ιδέες αγρόκτημα, αγροτική κοινωνία και τις επόμενες γενιές των γεωργικών τρόπου σκέψης είχε τεράστιο αντίκτυπο. Συνήγορος "Sage και της Κίνας και της γεωργίας και των τροφίμων, βραδινό γεύμα της ημέρας και βασίλευε»: ενάρετος μονάρχη και οι άνθρωποι πρέπει να πάρουν τη δική τους τροφή με τη γεωργία, και να χειριστούν τις δικές τους υποθέσεις νωρίς το βράδυ. «Θησαυρούς Αποθετήριο, Li Min και είναι επίσης μια αυτο-υποστήριξη»: που κατά τον μονάρχη ρυζιού αποθήκη αποθήκευσης σιτηρών, υπάρχουν θησαυροί να συσσωρεύουν πλούτο και αγαθά, ότι αυτή είναι η βλάβη στους ανθρώπους για τους ίδιους και αρνήθηκε ο μονάρχης έχει μια αποθήκη, τα ταμεία του ακινήτου . Ο αριθμός των αιτήσεων με βάση το μήκος του προϊόντος, το μέγεθος, την ποιότητα, τις ρυθμίσεις των τιμών προς όφελος του επιχειρηματία στο κέντρο εκμετάλλευσης, αντιτίθενται στην αύξηση της τιμής της απάτης. Xu Hangsi θέλουν κάτι για τίποτα δεν είναι ο πυρήνας της αντιπολίτευσης. Ιστορία Tengwen Gong Δυναστεία (332 π.Χ.), το ποσοστό των μαθητών από Xu Xing Teng Chu έφτασε στη χώρα. Tengwen Gong Xu Xing της αίτησης, να του δώσει ένα κομμάτι της καλλιεργήσιμης γης έχει οριστεί. Τα λειτουργικά αποτελέσματα ήταν πολύ καλή. Big Κομφούκιου Liang Chen, και ο αδελφός των πιστών με τα εργαλεία από Chen Xin Teng τραγούδι ήρθε στη χώρα, χάρη στη συμπεριφορά των εκπαιδευτικών υποσχέθηκε να εγκαταλείψει την Κομφούκιου άποψη, να γίνει πιστός Γεωργικής Σχολής. Σκέψη Η κύρια γραμμή της σκέψης, δήλωσε ο Xu Jun και καλλιέργεια των ανθρώπων και η "Πόλη Jia Fuji« θεωρία των τιμών. Ιούνιος Min και της γεωργίας στην εν λόγω Xu Xing είπε: "Sage και της Κίνας και της γεωργίας και των τροφίμων, γεύμα δείπνο και της διακυβέρνησης. "[1] Πιστεύει ότι οι αρετές του μονάρχη στους ανθρώπους να ενταχθούν στο αγρόκτημα για να φάει, να μαγειρέψουν το φαγητό τους να φάνε, οι άνθρωποι πρέπει να εργαστούν. "Annals αγαπούν τάξη", δήλωσε: «Η διδασκαλία Shen Nong, λέγοντας: που δεν έχει Gengzhe έτους, τον κόσμο, ή να είναι πεινασμένοι άνδρες. Οι γυναίκες που έχουν ένα χρόνο χωρίς αποτέλεσμα, ο κόσμος ασκήσει ή να είναι κρύο. Ως εκ τούτου, αρσενικό pro-γεωργία, ύφανση pro-σύζυγος, ώστε να δούμε αιτία minli επίσης. "Qing Jiao Xun" Mencius "σχετικά με τη γνώμη της" εκπαίδευσης Shen Nong του ", δηλαδή," τα λόγια Shen Nong του ", με Mencius είπε,« υπόσχεση Shen Nong που υπόσχεται γραμμής ηχείου «συνέπεια, [2 ] το περιεχόμενό της και Xuhang Ιούνιο, δήλωσε η Κίνα και η γεωργία είναι επίσης συνεπείς. Ως εκ τούτου, μπορούμε να σκεφτούμε σκέψεις "Χρονικά αγαπούν κατηγορία« Το υλικό αυτό θα πρέπει να είναι η υπόσχεση γραμμή. Xu Xing, επίσης, πιστεύουν ότι εάν ο μονάρχης δεν είναι με τους ανθρώπους και την κτηνοτροφία, αλλά όπως Tengwen Gong, που έχει αποθηκεύσει σιταποθήκη σιτηρά και κατάστημα ταμεία τα χρήματα που βλάπτουν τους ανθρώπους να συντηρήσουν τον εαυτό τους, δεν αξίζει μια τέτοια μονάρχης τεθεί σε Yin. Αυτή είναι η υπόσχεση της γραμμής για την τότε αρχόντων έντονη κριτική και τα παράπονα. Xuhang Ιούνιο δήλωσε ότι η Κίνα και η προτεινόμενη γεωργίας οφείλεται στην εμπόλεμα κράτη εποχή των συχνών πολέμων, που επηρεάζουν σοβαρά τη γεωργική παραγωγή, τόνισε ο μονάρχης πρέπει να δώσουν προσοχή στη γεωργία και την καλλιέργεια εαυτό του για να σώσει τα δεινά. Νεκρό παιδί είπε, Shennong, "και ο βασιλιάς της γεωργίας και να πείσει τους αγρότες πάρα πολύ." [3] νεκρό παιδί που είναι νεκρός όμορφος, λέγεται ότι είναι ένας δάσκαλος του Shang Yang, Lu άνθρωποι (επίσης λέγεται ότι είναι Jin).许行君 ανθρώπων και της γεωργίας, δήλωσε το πτώμα του ίδιου όμορφος, είναι πιθανό να έχουν για τη σχέση μεταξύ της ακαδημαϊκής προέλευσης. Είπα και πριν, "Δυναστείας Χαν Ιστορία» και «Shen« είκοσι, Reappraisal Σημειώστε ότι "Liu Xiang," Μην καταγράφει "το σύννεφο, και Shang Yang Κούι είπε ο ύποπτος." Αλλά αυτό λέει ο φόβος δεν είναι αξιόπιστα. Kui, Shang Yang είναι νομικιστής. Υποστήριξαν ότι η γεωργία και τον πόλεμο, και την έμφαση που δίνει στη γεωργία συνδέεται στενά με τον πόλεμο, και οι άνθρωποι και η γεωργία δήλωσε ο Xu HANGJUN διαφέρουν. Shang Yang Jiao Παρά το γεγονός ότι το πτώμα ως δάσκαλος, αλλά ήταν νεκρός όμορφος γεωργία πολέμου ανάπτυξης δόγμα της πολιτικής, Xu Jiao νεκρός γραμμή είναι πιστός στο βασιλιά της Κίνας και της γεωργίας, δήλωσε. Ως εκ τούτου, πιστεύουμε ότι, "Shen" είκοσι, είναι πιθανό ότι Xu Xing γραπτά. "City Jia Fuji" θεωρία των τιμών είναι μια άλλη σημαντική πρόταση που κάνει Xu Xing. Αυτή είναι η βάση του αιτήματός του σχετικά με την κοινωνική διαίρεση της εργασίας της αλληλεγγύης, έκανε τους ανθρώπους να εργάζονται στη γεωργία μπορεί να παράγει άμεσα με την ανταλλαγή αντικειμένων, όπως καπέλα, κατσαρόλα ατμού και σιδερένια εργαλεία, και ούτω καθεξής. Αυτή είναι μια προσέγγιση ανταλλαγής συναλλάγματος. Όταν συναλλαγματικές ισοτιμίες είναι πώς να το παρέχει; Xu Xing είπε: «Το μήκος του το ίδιο ύφασμα, το ΝΙΑ συγκρίσιμα? Κλώνους κάνναβης από μετάξι βάτες ίδια σοβαρότητα, το ΝΙΑ συγκρίσιμα? Ίδια ποσότητα σιτηρών, η ΝΙΑ συγκρίσιμα? Σανδάλια ίδιο μέγεθος, τότε η ΝΙΑ παρόμοια. »[4], ότι είναι το ίδιο μήκος με το ύφασμα στην αγορά, η τιμή πώλησης είναι ίσοι? Ίδιο βάρος νήμα λινό και το μετάξι βάτες, τότε η τιμή πώλησης ίση? Ίδια χωρητικότητα σε τρόφιμα, ίση με την τιμή πώλησης? Ίδιο μέγεθος παπούτσι, τότε ίση με την τιμή πώλησης. Με λίγα λόγια, το ίδιο είδος της ίδιας ποσότητας εμπορευμάτων, η τιμή είναι ίση με την τιμή των διαφόρων ειδών στην αγορά έχουν μια ενιαία απαίτηση. Έτσι, στο ίδιο είδος των εμπορευμάτων στην αγορά είναι μόνο μία τιμή, χωρίς δεύτερη τιμή. Αυτή είναι η "Πόλη Jia Fuji." Xu Xing πιστεύει ότι μια τέτοια ενέργεια δεν θα έχει το φαινόμενο της απάτης, ακόμη και αν τα παιδιά να αγοράσουν τα πράγματα στην αγορά, δεν θα πρέπει να εξαπατηθεί. Xu Xing πρόταση αντανακλά τα συμφέροντα των φτωχών αγροτών της περιόδου και τις απαιτήσεις εμπόλεμα κράτη. Ιούνιος Min και της γεωργίας λέγεται ότι αντανακλά την κυρίαρχη ιδεολογία της ισότητας των φτωχών αγροτών και κοινής εργασίας, που απαιτούν από όλους να γίνουν αυτάρκεις εργαζομένων. Αλλά αυτό είναι μόνο μια ψευδαίσθηση δευτερεύουσα πρόταση είναι αδύνατο να επιτευχθεί. Xu Xing αυτού του ισχυρισμού και Mencius υποστήριξε "θεία που αντιμετωπίζουν το πρόσωπο, που κυβερνούν την ανθρώπινη εργασία? Διακυβέρνησης σε άτομα που τρώνε οι άνθρωποι, αντιμετωπίζουν οι άνθρωποι που τρώνε ανθρώπους," η ιδέα είναι οφθαλμόν αντί οφθαλμού. On line Xu τιμή αντανακλούσε τους φτωχούς αγρότες να επωφεληθούν από τους εμπόρους της αγοράς τους τοκογλύφους, την επιθυμία να αναθεωρήσει την τιμή. Αυτή η πρόταση από Yang Zhu, "για μένα", "δικό σας" και όχι "λαγνείας" άποψη "εισβολή πράγμα" πιο ριζοσπαστικές, επειδή Yang Zhu είναι ένα μικρό ιδιόκτητο οικόπεδο από αντιπρόσωποι, που απαιτούν μόνο ένα μικρό ιδιώτες για να προστατεύσουν τις περιουσίες τους? ενώ Xu γραμμή αντιπροσωπεύει τα συμφέροντα των φτωχών αγροτών, που δεν έχουν τίποτα ή όχι πολύ, στηριζόμενη στα χέρια της εργασίας για τη διατήρηση της ζωής. "Αγροτική" "Κομφουκιανισμό" διαμάχη Κατά το ίδιο έτος, Teng Meng Ke περιοδεία, συναντήθηκαν Chen φάση, έτσι άρχισε σε μια ιστορία του διάσημου "γεωργικό" "" θεωρία Κομφουκιανισμός ("Mencius Tengwen Γκονγκ"). Mencius για τη διατήρηση της θέσης των φεουδαρχικών συμφέροντα άρχουσα τάξη, μεγάλο συν για Xu Xingnong σχολείο σταυροφορία, κατήγγειλε ως «Nanban Gui γλώσσα του λαού, για τους βασιλιάδες του δρόμου." Xu Xing και οι μαθητές του είχαν καταρριφθεί στη θεωρία και στην πράξη. Πυρήνας 许行农 σπίτι ιδέα δεν είναι σε αντίθεση με την εργασία και τα τρόφιμα. Αυτός και οι μαθητές με τη γεωργική βιομηχανία που βασίζεται, αλλά και ασχολούνται με την παραγωγή χειροτεχνίας, αλλά και να αναγνωρίσει το σημαντικό ρόλο της ανταλλαγής αγοράς των εμπορευμάτων, προκειμένου να Su Yi καλύμματα, δοχεία, μαγειρικά σκεύη, εργαλεία από σίδηρο και άλλα στοιχεία που απαιτούνται. Και τόνισε ότι αν όλα σπιτικά, θα «βλάβη στη γεωργία." Από το θέμα των τιμών έχει επίσης μια πιο βαθιές γνώσεις, ιδέες με βάση το μήκος της ποσότητας των προϊόντων, το βάρος, το ύψος, το μέγεθος, την ποιότητα απαιτήσεις που αντιστοιχούν τιμών, έτσι ώστε η "Πόλη Jia (τιμή) δεν ΙΙ" "Μο ή εκφοβισμού», υπέρ του επιχειρηματία με επίκεντρο την εκμετάλλευση, να αντιταχθεί αύξηση των τιμών και της απάτης ανταλλαγής. Αρνήθηκε, επίσης, ο μονάρχης έχει Αποθετήριο, τους θησαυρούς του ακινήτου. Στις Tengwen Γκονγκ "ημερολόγιο της Κίνας να αυτο-υποστήριξη", το σύστημα μοναρχίας της εκμετάλλευσης, αλλά και επικριτές. Η σκέψη του αντανακλάται ισότιμη αγροτικής οικονομίας, η κεντρική οθόνη τίμια εργασία των αγροτών αυτοδύναμης χαρακτήρα, εξέφρασε την έντονη επιθυμία να προσπαθήσει να άρει την καταπίεση της πραγματικότητας, γεμάτο φαντασία, σημαίνουν καλύτερη όραμα της κοινωνίας, είχε σημαντικό αντίκτυπο στις μελλοντικές γενιές. Xu Τσιν σειρά σειρά πράξεις δεν τεκμηριώνεται ιστορικά αρχεία, τα κύρια λόγια και τις πράξεις σε "Mencius. Tengwen Γκονγκ "και άλλα έργα έχουν κάποια περιγραφή. "Ιστορία Δυναστείας Χαν" στα γραπτά Αναπαράγονται «Shen" 20 (τώρα χάνεται), υποστηρίζουν ότι η πρόσφατη ιστορία είναι Xu Xing γραπτά. Εμπόλεμα κράτη, είναι να σκεφτόμαστε με ενεργό, ανοιχτό λουλούδια, υποστηρίζοντας περίοδο. Μεταξύ των πολλών ακαδημαϊκή σκέψη και το είδος, η αγροικία με μοναδικές ιδέες και πρακτικές ιδέες δραστηριότητα, τα όνειρα. Ze-old σκέψεις αγροικία στην Κίνα εδώ και χιλιάδες χρόνια, στον τομέα της γεωργίας και των γεωργικών τρόπων σκέψης είχε τεράστιο αντίκτυπο. Φάρμα εξέχοντες εκπροσώπους και τους ηγέτες Xu Ying Du γεννήθηκε στη γραμμή. Άρθρα Εισαγωγή Θέμα "Xu OK" για να αντικρούσει τα επιχειρήματα που αντλούνται από το κείμενο Στις Mencius (372-289 πριν), το όνομα της Ke, η λέξη Zi Yu, Ζου περιόδου εμπόλεμων κρατών (τώρα Shandong Zoucheng), είναι σκέψης του Κομφούκιου 孙子子 (καταβόθρα) πόρτας που κληρονόμησε και να διαμορφώσει τη θεωρία του Κομφούκιου, είναι Μετά ο κυριότερος εκπρόσωπος του Κομφούκιου σχολείο του Κομφούκιου, ενός μεγάλου στοχαστή και παιδαγωγός. Η "Sage", δήλωσε. Πρωτότυπο Ομιλητής ελπιδοφόρα γραμμές Xu Shen από Chu Teng, πόρτα τακούνι διαφημίζονται Wengong είπε: «μακρινό πρόσωπο, Wenjun γραμμή καλοπροαίρετη, και είναι πρόθυμη να λάβει Chan Meng." Wengong με το Office. Μόνο τα δεκάδες άνθρωποι, όλοι καφέ ρούχα, δεμένα σανδάλια υφαντά χαλί που τα τρόφιμα. Liang Chen φάση των πιστών, και ο αδελφός του, Sim, και δεδομένου ότι οι αρνητικές Lei Si Teng Song, είπε:. "Wenjun Saints Row την κυβέρνηση, είναι επίσης ένας άγιος, φασκόμηλο πρόθυμοι Meng" Γνωρίστε Chen Yue Xu Xing και μεγάλες, εγκαταλείπουν τις σπουδές τους και να μάθουν Yan. Mencius πληρούν Chen, Xu Yan Yue Road, η γραμμή:. "Teng Jun, ο Cheng Xianjun επίσης? Όμως, δεν άκουσα Sage Road, επίσης, με τους ανθρώπους και τη γεωργία και τα τρόφιμα, το δείπνο γεύμα της ημέρας και αυτόν τον κανόνα, επίσης, Teng έχει Αποθετήριο ταμεία. Li Κίνα και είναι επίσης αυτότροφου, Γιν κακό πάρα πολύ! " Mencius είπε: "Xu παιδί θα φάει σχεδόν είδος κεχρί τότε;" |
| Χρήστης Ανασκόπηση |
|
Δεν υπάρχουν ακόμη σχόλια |
