Γλώσσα :
SWEWE Μέλος :Σύνδεση |Εγγραφή
Αναζήτηση
Εγκυκλοπαίδεια της κοινότητας |Εγκυκλοπαίδεια Απαντήσεις |Υποβολή ερωτήματος |Λεξιλόγιο Γνώση |Ανεβάστε τη γνώση
Προηγούμενος 1 Επόμενος Επιλέξτε Σελίδες

Δεν School

Βουδιστική ορολογία, «έχει μάθει« συμμετρία. Επίσης γνωστό ως μη-βαθμού, μη-διανομής φρούτων στα σχολεία, χωρίς σχολείο δρόμο, χωρίς λόγο το σχολείο. Αναφέρεται Duanjin όλα τα προβλήματα, εκείνα που έχουν πάρα Άρχατ. Εάν οι γνωστές διδασκαλίες του Βούδα, αλλά 断惑, υπάρχουν μελετητές, που είναι γνωστή ως 'είναι εκεί για να μάθουν ». Αντίθετα, οι διδασκαλίες του Βούδα έχουν γίνει μελέτες, καμία σύγχυση μπορεί να σπάσει, ούτε δοχείο λόγιος, ονομάζεται «μη-επιστήμη». Savaka τεσσάρων κατευθύνσεων τέσσερα φρούτα, μόνο Άρχατ δεν είναι σχολείο, έχω ένα four-way τρία φρούτα στο σχολείο. "Kosa" Τόμος δεκατέσσερα σύννεφο (Taisho 29.126 γ) ︰«Σοφία για να κάνει την υπόθεση για να έχουν οι μαθητές του χρόνου, γίνεται καμία σχολή Άρχατ. Δεν το σχολείο θα πρέπει να έχει ήδη εάν ο νόμος, όπως ήταν ο καρπός πρέπει να κάνουν περαιτέρω μελέτες, αυτό δεν είναι εκεί, ως εκ τούτου, να έχουν καμία επιστημονική ονομασία. »

Αυτό είναι για να ξεφύγουν από όλα τα προβλήματα, κάνουν άδεια διάνοια, δεν Shengzhi, αλλά δεν υπάρχει σχολείο που ονομάζεται Άρχατ δεν σχολείου. Επίσης, υποχώρηση Λι Dun Arhat Eagan στο νόμο, τη σκέψη του νόμου, την επιβολή του νόμου, την ασφάλεια Ζει πράξη, αντάξια του νόμου, δεν κινείται μέθοδο, διεκδικήσει εκ νέου τη μέθοδο επτά, και ανάλογα με το φράγμα και από τη σοφία της απελευθέρωσης, τόσο απελευθέρωσε δύο . Συνολικά συλλογικά «εννέα μη-επιστήμη». Επιπλέον, ήταν επίσης ο πρώην συν Pratyeka και του Βούδα, και συλλογικά, εννέα μη-επιστήμη. Επειδή Pratyeka και Foyi Duanjin όλα τα προβλήματα, ούτε σχολείο, ούτε σχολείο, είναι επίσης γνωστό.

◎ Με ︰ <ten non-school branch> (Προσαρμογή από το "Moon Buddhist Λεξικό")

Δέκα Έξοδα μη-σχολείο, αναφέρεται στην Άρχατ επιτυγχάνεται χωρίς να μαθαίνουν ποιος είναι ο χωρίς τη μέθοδο δέκα. Γνωστός και ως «νόμος δέκα μη-επιστήμη». Δηλαδή (1) δεν υπάρχει σχολείο σωστή άποψη ︰ αναφέρεται στο αντίστοιχο Hui απρόσκοπτη όπως προβλεπόταν. (2) Δεν σχολή σκέψης σημαίνει και θετική σκέψη ︰ τόσο από τη σωστή άποψη. (3) Δικαίωμα Ομιλία ︰ σημαίνει ότι δεν υπάρχει σχολείο για το νόημα, σύμφωνα με αδιάλειπτη γεννηθούν μετά από τέσσερις λεκτική. (4) Κανένα σχολείο Zhengye ︰ σημαίνει αδιάλειπτη, όπως προβλέπεται γεννηθεί σύμφωνα με τρεις όργανο του κλάδου. (5) Δεν σχολική ζωή ︰ σημαίνει ότι είναι μακριά από κάθε κακό της ζωής, όπως το δίκαιο επιβιώσει. (6) Δεν απολαύσεις σχολείο σωστή προσπάθεια ︰ που είναι επιμελής, γενναίος Kanren. (7) Δεν ︰ μάθουν συναίσθηση αναφέρεται το μυαλό σαφής, δεν είναι καθόλου φαινόμενα Wang Shi. (8) Δεν οριστική ︰ μάθουν ότι η καρδιά για να ζήσει, ασφαλές καταφύγιο, και άλλοι σχεδόν ζωντανή ζωντανή, χωρίς διάσπαρτα. (9) Κανένα μέσο σχολείο να απελευθερωθεί από τα δεσμά της τα προβλήματα της ︰ υπόσχεται ανακούφιση. (10) Κανένα μέσο σχολείο είναι το καλύτερο Chi Chi ︰ και δεν Shengzhi. Ποια, δίνεται μετά από King Kong Yu, Chi ξέρω 诸漏 όνομα Jinmie? Με 诸漏 Duan Jin, το πίσω άκρο που δεν έχει ζωή, δεν έχει όνομα Shengzhi. Εκτός αν σταματήσει, πριν από οκτώ ότι η Οκταπλό Μονοπάτι, και μπορεί να προσθέσει μόνο στο βαθμό ανακούφισης χωρίς θετικό chi, που συλλογικά αναφέρονται ως μη-επιστήμη δέκα.

"Μαχαγιάνα Abhidharma διάφορα συλλογή του« δέκα δέκα τόμους αυτού του κλάδου δεν είναι καταφύγιο σε πέντε μεγέθη του σχολείου προς τα δεξιά λόγου, το δικαίωμα προσφυγής, το δικαίωμα προς το ζην ως προειδοποίηση Γιουν καμία σχολείο? Συναίσθηση, θετική μάθηση δεν είναι σταθερό-Yun ? σωστή άποψη, σωστή σκέψη, σωστή προσπάθεια δεν είναι το σχολείο των Yun-hui? την απελευθέρωσή απελευθερώθηκε Γιουν κανένα σχολείο? θετική Chi Chi δεν είναι το σχολείο της ανακούφισης για να δείτε Yun.

[Αναφορές] "Big γειτονεύει Posha" Volume XI, Juanjiu XIV, Τόμος 0 ένα? "Διάφορα Ένα περίγραμμα Tan καρδιά του" Kango? "Antonio ιερό ναό του" Volume III? "Kosa "Volume δεκαπέντε?" Kosa φως σημείωση "Volume XIV, Τόμος ΙΙ δεκαπέντε?" Μαχαγιάνα Κεφάλαιο "τόμος δεκαεπτά?" Μαχαγιάνα Yuan Yi Lin Zhang, "Τόμος ΙΙ (τέλος). [1]


Προηγούμενος 1 Επόμενος Επιλέξτε Σελίδες
Χρήστης Ανασκόπηση
Δεν υπάρχουν ακόμη σχόλια
Θέλω να σχολιάσω [Επισκέπτης (54.82.*.*) | Σύνδεση ]

Γλώσσα :
| Ελέγξτε τον κωδικό :


Αναζήτηση

版权申明 | 隐私权政策 | Πνευματική ιδιοκτησία @2018 Κόσμος εγκυκλοπαιδικές γνώσεις