| Γλώσσα : |
|
| Εγκυκλοπαίδεια της κοινότητας |Εγκυκλοπαίδεια Απαντήσεις |Υποβολή ερωτήματος |Λεξιλόγιο Γνώση |Ανεβάστε τη γνώση |
No: βουδιστική ορολογία |
|
Ορισμοί Πρόωρη βουδιστική θεωρία αναφέρεται καθόλου σε σχέση με το «έχει» το «μη-εκεί», δηλαδή σε σχέση με την «ύπαρξη» της «μη-ύπαρξη». Παράδειγμα Όπως «διάφορα κροκοδειλάκι" VII σύννεφο (Taisho 2.43 γ) ︰ «Er Shi Βούδας έκθεση Bhikkhus, τι όλα, ό, τι παίζει, ό, τι είναι δεμένα, μπορώ να δω πώς να κάνει την υπόθεση για όλα τα έμβια όντα βλ., στην περίπτωση είπε, δεν υπάρχουν εγκαταστάσεις, υπάρχει διαθήκη, όχι ας πούμε, δεν Shanqu EQU κάρμα, ο κόσμος αυτός δεν είναι τέτοιο κόσμο, δεν μητέρα χωρίς πατέρα, χωρίς τα αισθανόμενα όντα. "Big γειτονεύει Posha" VII δεκαέξι σύννεφο (Taisho 27.393 β) ︰«Αν η εκτελεστική δεν είναι παρελθόν, θα πρέπει να υπάρχει παρελθόν Βούδα. Αν δεν υπάρχει παρελθόν Βούδα, δεν μοναχός από το εργαλείο. (Παράλειψη) Τρίτον, αν το παρελθόν και το μέλλον μη πραγματικοί ιδιοκτήτες, είναι τώρα ο κόσμος θα πρέπει επίσης να είναι ελεύθεροι. Δείτε το παρελθόν και το μέλλον εγκατάσταση έτσι και τώρα, με την απουσία III θα έχει καμία ελπιδοφόρα. Χωρίς πολλά υποσχόμενη ούτε αδράνεια. Ως εκ τούτου, το Outlook υποσχόμενη μέθοδος σταθεί αδράνεια. Χωρίς πολλά υποσχόμενη αδράνεια, πρέπει να είναι απαλλαγμένα από κάθε νόμο. Χωρίς όλα το νόμο, θα πρέπει να υπάρχει διαφυγή έξω από Nirvana. Αν ναι, ποιος θα NCKU λανθασμένη άποψη. Δεν έχετε Σρι Λάνκα πάρα πολύ. Επανεκπαίδευση είναι πράγματι στο παρελθόν και στο μέλλον. » Χρήση Παρόμοια χρήση στην Μαχαγιάνα κανόνα και μπορεί επίσης να βρεθεί, όπως "θεωρητικά" Volume <προοπτικές έξι είδη του «cloud (Taisho 30,7 γ) ︰« εμπορεύματα Ruo Shi Όχι Ναι Ναι, Yunhe όταν απουσία, την παρουσία ή την απουσία των δύο πλέον, για να γνωρίζουν εάν το πρόσωπο που είναι. '' Μικρό σοφία δει στη Γαλλία, Ruoyouruowu φάση, είναι ότι δεν μπορούμε να δούμε, για να δούμε από μια μέθοδο Yin. "Dazhidulun" Volume δεκαοκτώ σύννεφο (Taisho 25.194 β) ︰ «Βούδας προβολή όλων δίκαιο μια φάση, τη λεγόμενη καμία φάση. Αν δεν τα πρόβατα με τα βοοειδή, τα πρόβατα και τα βοοειδή με κανένα. Όπως και στην περίπτωση όλων των φαινομένων, σταδιακή Γολγοθάς χωρίς αυτόν. Αν πρόκειται να γίνει, αποφασισμένος μαθητές, υπάρχει μια μέθοδος διαφορετική από εκείνη, θα πρέπει να είναι κανένας διαφορετικός. Αν οι νόμοι είναι τα βοοειδή, τα πρόβατα θα πρέπει να είναι βοοειδή, γιατί έτσι, ο νόμος δεν διαφέρουν τόσο. Αν δεν είναι διαφορετική, στην περίπτωση και όλα είναι δωρεάν. » Ωστόσο, σε γενικές γραμμές, η θεωρία του Μαχαγιάνα είπε «όχι», και των ευρύτερων συνεπειών της, η οποία είναι σαν "θεωρητικά" όγκο ", Dazhidulun" δήλωσε ο Χουάν Liu, κ.λπ., από το Τμήμα της σχετικότητας πέρα παρουσία, απολύτως εξαφανίσουν όλα τα φαινόμενα της ψευδούς πραγματικότητας συχνά σπασμένα, και με το «όχι» είναι συνώνυμη με την ήττα απ 'όλα. "Big Σοφία Sutra" σύννεφο Όγκος (Taisho 5.22 β) ︰ «Χρώμα δεν διαφέρει από το κενό, το κενό δεν διαφέρει, το σεξ είναι μηδέν, Kongjishise. Θέλετε να μάθετε δεν διαφέρει από κενές γραμμές, γραμμές αέρα δεν θέλουν να ξέρουν διαφορετικό θέμα, με την πρόθεση να γνωρίζουν Jishi Κονγκ, ότι είναι, με την πρόθεση να αδειάσει συνείδηση, (παράλειψη), αν ο αέρας άχρωμο, με την πρόθεση της γνώσης, δεν έχει σύνορα, δεν Αδειάστε τις γνώσεις νερό και φωτιά αιολική βιομηχανία, δεν περίοπτη θέση, δεν γραφείο 耳鼻舌身意, άχρωμο μέρος, μια σιωπηλή άρωμα σπάσιμο του γραφείου του νόμου, (παράλειψη), χωρίς να προ-ροής, χωρίς αποτελέσματα προ-ροής, κανένα τρόπο, ουδόλως φρούτα, όλοι ακόμα, Επίσης, όλα τα φρούτα, δεν Lohans, δεν Άρχατ, κανένα ύπνο, δεν κοιμούνται μόνα Bodhi, κανένας Φο, δεν Bodhisattva, κανένας Φο, κανένας Φο Μπόντι. Relic! Βούδας πρακτική Πράτζνα Παραμίτα μαχασάτβα, και η αντίστοιχη νομολογία, κλπ. Ως εκ τούτου, όταν τα λόγια και Πράτζνα Paramita αναλόγως. » Εδώ γοητεία, ότι εάν μια υπηρεσία να επανεξετάσει την ύπαρξη οποιασδήποτε ύπαρξης, τότε μπορούμε να δούμε καμία πρακτική ύπαρξη, η βουδιστική πρακτική της ανάπτυξης της προσωπικότητας ανησυχεί, δεν υπάρχει καμία διαδικασία στην οποία κάτι μπορεί να είναι επίμονη. Με άλλα λόγια, «όχι» είναι ενδελεχής και Πράτζνα Paramita αναλόγως. Ως εκ τούτου, από τον ίδιο όγκο τριάντα οκτώ είπε, «αγενή» είναι η Πράτζνα Paramita του εαυτού, δηλαδή, σύμφωνα με την άρνηση να προβεί σε λεπτομερή τίποτα Zhiai επίμονη Μαχαγιάνα Prajna μεγάλη σοφία. Άλλες απόψεις Επίσης, «Άνθη Στολίδι Σούτρα" και "σούτρα" διαφορετική άποψη, ως εκ τούτου, «Άνθη Στολίδι Sutra», όχι ως το κύριο επίπεδο "σούτρα" Σοφία από την αρνητική πλευρά να πραγματοποιήσει μεγάλες-hui, αλλά όχι χωρίς 31 παρόμοιες περιπτώσεις χρήσης. Τριάντα Παλιά όγκος των μεταφράσεων (Taisho 9.595 α) ︰ «Διαφωτισμός όλων των Βούδες Ντάρμα, ανώνυμο αγενή, μη-III δεν ήταν αισθανόμενα όντα όνομα, όχι το όνομα, δεν είναι παράνομο το όνομα, το όνομα του δεν αξίζουν, αξίζουν τίποτα περισσότερο από το όνομα, το όνομα δεν είναι Βούδας, κανένα όνομα του Βούδα (σε συντομογραφία) όλα τα ντάρμα Jiexi φθαρτών, καμία καταχώρηση, ούτε κοινότητα ούτε Ντάρμα σε όλα, αλλά δεν είναι κακό όλα τα φοράει, δεδομένου ότι δεν υπήρχαν όλα τα ντάρμα, σημειώνεται ως άκυρες όλες νόμους της αδράνειας, δεν υπάρχει κάρμα, τίποτα για να μάθουν. » Αυτό είναι εντελώς ανύπαρκτη για να δείξει πέρα από τη σφαίρα του Ταθαγκάτα. Επιπλέον, η «Μαχαγιάνα στη σφαίρα της πνευματικής φως μεγαλοπρεπής Φο Sutra" έχει την ίδια έννοια συμφέρον. Στο "Vimalakirti είπε Jing", Vimalakirti κάποτε σιωπηλή απόδοση «όχι» γοητεία πληρότητα και τον ενθουσιασμό. Το σχολείο Συνείδηση υποστήριξε «όχι» από το συνειδητό στόχος ήταν το αντικείμενο. "Into the συνείδηση του" Volume II (Taisho 31.7 α) ︰ «πραγματικό ξένο έδαφος χωρίς τη γνώση σαν ξένο έδαφος μόνο γεννήθηκε (σε συντομογραφία) είναι τόσο ανόητη όσο το εξωτερικό σύνορο Sagaing όχι. «Τρία από τα σχολεία στην αυτοσυνειδησία των κάθε καταμέτρηση των καιρών ή τον Εαυτό δεν είναι επιβολής, όπως« Σχετικά με το θέμα του Βουδισμού Μαχαγιάνα, "Volume (Taisho 31.182 α) ︰ 'φάση που ήταν, στην πραγματικότητα, δεν υπάρχει σκόνης. Μόνο το σώμα της γνώσης εμφανίζονται ως σκόνη. »Στη συνείδηση της" Juanba (Taisho 31.45 γ) ︰ «Αυτή η διαφορά φύλου από τον Wang Zhi, του συνολικού αριθμού της εκτελεστικής εξουσίας πάνω από το όνομα του εαυτού, στην περίπτωση των αυτοαπασχολούμενων είναι όλα δωρεάν. » Κίνα Zhushi έννοια του «όχι» από το «Μαχαγιάνα δίκαιος κεφάλαιο", η θεωρία "Hajime", "σημείωμα Weimojiejing" κλπ. μπορεί να άρει το πέπλο. Καταλαβαίνουν «όχι» εμπειρία με το σύστημα και τη σοφία? Αλλά «Μαχαγιάνα μυστηριώδη Θεωρία" και "Two Αλήθειες δικαιοσύνη", στη συνέχεια, ότι «εκεί» και «όχι» είναι μια σημαντική έννοια κάθε χάρτη σκόπιμα να «διαθέτουν», » Η έννοια «να αποσαφηνίσει την αλήθεια του Βουδισμού. Σοφία που κληρονόμησε το σύστημα, υπάρχει ένα "φαινόμενο χωρίς Zheng Σαμάντι Dharma" όγκο? Τόμος ΙΙ "Maha Διαλογισμός» (on)? "Paramita διαδοχική Ντάρμα Βουδισμός Ζεν" Volume (on), Juan Liu? "Lankavatara καθηγητές στο μυαλό" και ούτω καθεξής. Zen κλασικοί είναι όλοι θεωρούσαν «όχι» αίσθηση του τι δεν συνδέεται με οποιαδήποτε ξένα αντικείμενα. Αυτό το «όχι» είναι μια πέρα από την «παρουσία», «συγγενής» του «όχι». "Πουθενά Off" (Taisho 48.292 γ) ︰ «Arch μοναχός μοναχός ρώτησε ︰ Gouzi επειδή δεν υπάρχει κανένας Φο; Μέλος σύννεφο ︰ όχι. Πουθενά είπε ︰ Zen Πατριάρχης πρέπει να είναι τελείως ανοικτά, φώτιση και να παίζουν κακή νοοτροπία must. Έθιμα των προγόνων αδιαπέραστο, η νοοτροπία δεν πρέπει, σύμφωνα με το γρασίδι είναι γεμάτο από ξύλο που επισυνάπτεται στον οδηγό. Πώς είναι ο ιδρυτής και Οδική ︰ off; Μόνο από ένα "όχι", η οποία είναι η περίπτωση, η πόρτα έκλεισε πάρα πολύ. (Παράλειψη) θα είναι τριακόσιες εξήντα αρθρώσεις και 84.000 mg Tongshen ξύπνησε από ένα μυστήριο, η Γερουσία ένα «όχι» λέξη. Της μέρας και της νύχτας, τίποτα δεν θα κάνει Μο, Μο για το αν η συνάντηση. » Αγνό Βουδισμός Γη και Zen διορατικότητα, αν και μακριά, αλλά η «ευτυχία που" είναι επίσης σχετικά με το «όχι» της σχετικής πρότασης σχετικά με τον όγκο, το σύννεφο κειμένου (Taisho 47,5 γ) ︰ »ως προς την πραγματική σώμα του νόμου που, άχρωμη και αόρατη, δεν έχει επί του παρόντος δεν το αόρατο, σιωπηλά να πω, δεν υπάρχει καταφύγιο, υπάρχει ζωή χωρίς off, είναι το όνομα του αληθινού σώματος του δικαίου της δικαιοσύνης. » |
| Χρήστης Ανασκόπηση |
|
Δεν υπάρχουν ακόμη σχόλια |
