Δύο από τους δύο λέει (Dyophysitism), τεσσάρων αιώνα, η αρχή του πέμπτου αιώνα χριστολογικό δόγμα φατρία που παράγεται κυρίως από την Αντιόχεια υποστήριξε. Ομολόγησε ο Χριστός λένε τόσο τον Θεό και τον Άνθρωπο 2, ενώ υποστηρίζει η ανθρωπότητα του Χριστού πρέπει να περιλαμβάνει ανεξάρτητη βούληση του λαού, ότι οι απλοί άνθρωποι έχουν ελεύθερη βούληση. Ως πρόσωπο του Χριστού θα βιώσουν τη διαδικασία της ανάπτυξης του χαρακτήρα και ηθική διαδικασία βελτίωσης που βιώνουν οι απλοί άνθρωποι, αλλά το θέλημα του Θεού, η ανθρώπινη φύση κάνει υπακοή στο θέλημα του Θεού, είναι πάντα σε αρμονία μεταξύ των δύο φύλων κοινού κράτους. Έτσι λέει η αντιπολίτευση κατηγόρησε το πρόσωπο του Χριστού διάσπαση. Πέντε 1930 Νεστοριανό επίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως με βάση τα παραπάνω επιχειρήματα κατά της Θεοτόκου ως «Μητέρα του Θεού», αλλά παραδέχτηκε μόνο ότι είναι η μητέρα του Ιησού από τη Ναζαρέτ, η οποία οδήγησε στην δογματική διαμάχη. Προσδιορισμός της Εφέσου το 431 δημόσιες συνεδριάσεις Νεστοριανό δόγμα ως αίρεση, αφού «δύο φύσεις, δήλωσε,« ότι είχε βαπτιστεί "Νεστοριανό δόγμα" (Νεστοριανισμό) όνομα. [1]