Μια σημαντική ιστορική προοπτική σχετικά με τις πτυχές της ζωής. Η άποψη αυτή αναγνωρίζεται εμπρόθετη βιολογικά φαινόμενα, και να υποστηρίξει το σκοπό αυτό δεν είναι το αποτέλεσμα ενός συνολικού ανόργανης φύσης, και ιδίως το συνδυασμό των γνωστών παραγόντων, αλλά και την ύπαρξη οργανικών ίδια η διαδικασία το αποτέλεσμα των συγκεκριμένων αυτοπειθαρχία. Aristotel-es κατ 'εκτίμηση δεδομένα που προέρχονται από την εικόνα της πραγματικότητας της εφαρμογής, αυτό λέγεται ζωή.ζωτικότητα
Πρότεινε τη θεωρία της ζωτικότητας σε περίπτωση της θεωρίας, ότι η ψυχή είναι βιολογικά στη ζωή, και χωρίζεται εντός του φυτού, καθώς και τα τρία στάδια του ζώου ανθρώπινης ψυχής. Harvey (W.Harvey) και Wade Hamm (T.Needham) συζήτησαν επίσης πάνω βιταλισμό θεωρία επιγενετική. Υπάρχουν επίσης πάρα πολλοί μελετητές υποστηρίζουν την αρχή της ισότητας σε όλα τα είδη των περίεργο πλάσματα ζωτικότητα [όπως Wolf (CTWolff) εμφανίζεται στο (1759) πρότεινε έναντι essetialis]. Του 19ου αιώνα, ο διάσημος φυσιολόγος Miller (J.Müller) συμφωνούν επίσης για την άποψη της ζωής. Αρχές του 19ου αιώνα έως τον 20ο αιώνα, Friedrich (H.Driesch) φτιαγμένο για τη ζωή στην πιο σημαντική εξέλιξη. Ο μηχανιστική άποψη για την πρώιμη ανάπτυξη των πειραμάτων αχινού θάλασσα αναλύθηκαν και διαπιστώθηκε σημαντική ικανότητα να ρυθμίζουν τα αυγά αχινού. Για να προκαλέσει την άποψή του, τελεολογική δράση είναι αναπόφευκτη. Υποστήριξε σθεναρά ζωτικότητα, πρότεινε την ύπαρξη των πλασμάτων, όπως αχινούς, τις ελιές στο σώμα, όπως όλα τα είδη των αρμονική ενέργεια του συστήματος (δηλαδή, αποτελούν μέρος του συνολικού συστήματος μπορεί να ρυθμιστεί) και των ωοθηκών όλο το περίπλοκο ενεργειακό σύστημα (δηλαδή, σε θέση να αναπαράγει οποιοδήποτε μέρος του ίδια συνολική), και αναφέρθηκε στην ανθρώπινο φαινόμενο. Αργότερα, ο ίδιος πιστεύει ότι υπάρχουν αυτά τα φαινόμενα σε μη-μηχανικών παραγόντων, και κάλεσε τη ζωτικότητα. Πιστεύει ότι αυτή η δραστηριότητα δεν είναι ούτε θέμα ούτε ενέργεια, μη-χωρικών στη φύση, αλλά μπορεί να εφαρμοστεί στο διάστημα. Πολλοί άνθρωποι επικρίνουν τη ζωή Friedrich σχετικά με την άποψη ότι η θεωρία αυτή δεν είναι μια βιολογική θεωρία της φυσικής επιστήμης. Ειδικά από τη σκοπιά του οργανισμού σε, ζωτικότητα συνήθως είναι απέναντι και μηχανιστική. Αλλά παίρνουν ζωή ως μια υπέρθεση του Τμήματος των πραγμάτων (δηλαδή, τη φύση ή αποτέλεσμα τα αποτελέσματα μιας σειράς επάλληλων μόνον αποτελείται από μία ποικιλία παραγόντων ότι το τμήμα ή τη φύση του ρόλου του άλλου, και όχι από την άλλη). Αυτό είναι ένα επιχείρημα από την ουσία της ζωής. Και Wunderlich σύγχρονη ζωή, καθώς και σχολιαστές Wolf (G.Wolff), Reinke (J.Rein-ke) και ούτω καθεξής. Φευγαλέα και ζωτικότητα Wunderlich διαφορετικά, κάνουν μια συγκεκριμένη ψυχολογικούς παράγοντες, όπως η αρχή της ζωής στην καρδιά. Αυτές οι αναδυόμενες ζωτικότητα, κάλεσε τη νέα ζωή, όπως διακρίνεται από την κλασική να αναγνωρίσει την απλή ζωή στην ιδέα της ζωτικότητας.
|
