| Γλώσσα : |
|
| Εγκυκλοπαίδεια της κοινότητας |Εγκυκλοπαίδεια Απαντήσεις |Υποβολή ερωτήματος |Λεξιλόγιο Γνώση |Ανεβάστε τη γνώση |
Νεωτερισμός |
 |
|
Κατανοούμε τώρα το «νεωτερικότητα» νοείται η εποχή της "νέας" παγκόσμιο σύστημα που δημιουργείται από την εποχή του Διαφωτισμού. Μια συνεχή πρόοδο, με σκοπό, μη αναστρέψιμη έννοια της ανάπτυξης του χρόνου. Προώθηση της ιστορικής πρακτικής του σύγχρονου έθνους-κράτους, και ο σχηματισμός του έθνους-κράτους έννοια των πολιτικών ιδεών και τη νομοθεσία, με τη δημιουργία ενός αποτελεσματικού μηχανισμού κοινωνικής οργάνωσης, να δημιουργήσει ένα σύνολο ίσης πολιτικής ελευθερίας και της δημοκρατίας, ως βασικών αξιών της.Έννοια Μετανεωτερικότητα (ή πάνω από το υποτιμητικό τίτλο της «μετα-σύγχρονο πλαίσιο») αναφέρεται συνήθως εμφανίζονται στο "μετά" τη νεωτερικότητα της ανθρώπινης κοινωνικο-οικονομικό ή / και πολιτιστική κατάσταση ή κατάσταση. Ορισμένες σχολές σκέψης πιστεύουν ότι το τέλος του μοντερνισμού του 20ού αιώνα, μετανεωτερικότητα αντικαθίσταται από? Ενώ άλλοι μελετητές υποστηρίζουν ότι η νεωτερικότητα έχει συνεχίζεται μέχρι σήμερα, και περιλαμβάνουν την ανάπτυξη του περιεχομένου της μετά-νεωτερικότητας εκπροσωπούνται. Μετανεωτερικότητα χαρακτηριστικά περιλαμβάνουν την παγκοσμιοποίηση, τον καταναλωτισμό, την κατάρρευση της εξουσίας και την εμπορευματοποίηση της γνώσης. Πορεία Το πρώτο στάδιο Στη μελέτη της ιστορίας της δυτικής σκέψης, η σύγχρονη (μοντέρνα) ο όρος μπορεί να αναχθούν στη μεσαιωνική σχολαστική θεολογία, η οποία είναι μια μορφή της λατινικής λέξης "modernus". Jauss Γερμανός επιστήμονας εξήγησε στα «αισθητικά πρότυπα και την αρχαία και σύγχρονη ιστορία του προβληματισμού των διαφορών" [7], ένα βιβλίο του όρου "σύγχρονη" καταγωγή ήταν έγκυρη έρευνα, νομίζει ότι είναι η πρώτη φορά στα τέλη του δέκατου αιώνα χρησιμοποιείται, χρησιμοποιείται για να αναφερθεί στη ρωμαϊκή αυτοκρατορία στο χριστιανικό κόσμο την μεταβατική περίοδο με στόχο την διαφορά ανάμεσα στην αρχαία και σύγχρονη. Calinescu στο «σύγχρονο πέντε μάσκα», η σύγχρονη έννοια της λογοδοσίας εσχατολογικό δόγμα προέρχεται από την χριστιανική κοσμοθεωρία. "Ιστορική έρευνα" ιστορικός Toynbee δημοσίευσε ένα βιβλίο το 1947, η ιστορία της ανθρωπότητας χωρίζεται σε τέσσερις φάσεις: ο Μεσαίωνας (675-1075), Μεσαίωνα (1075-1475), η σύγχρονη εποχή (1475 - 1875) , μεταμοντέρνα εποχή (1875 - σήμερα). Χώρισε η «σύγχρονη εποχή» αναφέρεται στην Αναγέννηση και την εποχή του Διαφωτισμού. Και νομίζει ότι η μεταμοντέρνα εποχή, από το 1875 συνεπάγεται, ορθολογισμού και του διαφωτισμού χαρακτηρίζεται από διανοητική κατάρρευση "εποχή της αναταραχής." Σύμφωνα με τη «νεωτερικότητα» των πιο έγκυρες θεωρητικοί Habermas πούμε, η λέξη «μοντέρνο», προκειμένου να θεωρηθεί ως το αποτέλεσμα της τις δικές της αλλαγές μέσα στους αιώνες, αλλά και με την αλλαγή των αλλαγών στο περιεχόμενο και να επαναληφθεί ξανά και ξανά με την αρχαία έκφραση ενός συνειδητοποίηση της περασμένης εποχής συνδέονται στενά. Habermas επισημαίνει: «Οι άνθρωποι της σύγχρονης έννοιας με διαφορετικές πεποιθήσεις και αλλάζει από την επιστήμη συνέβαλε σε αυτή την πεποίθηση, πιστεύεται ότι η γνώση του άπειρου πρόοδο, την κοινωνική ανάπτυξη και την βελτίωση του άπειρου .." Το δεύτερο στάδιο Προφανώς, τώρα καταλαβαίνω το "νεωτερισμό" νοείται η εποχή της "νέας" παγκόσμιο σύστημα που δημιουργείται από την εποχή του Διαφωτισμού. Μια συνεχή πρόοδο, με σκοπό, μη αναστρέψιμη έννοια της ανάπτυξης του χρόνου. Όπως Wang Hui συνοψίζονται ως εξής: «μοντέρνα» αντίληψη παρουσιάζεται με τη δική του σημασία στην διάκριση μεταξύ του Μεσαίωνα, το αρχαίο «Αντικατοπτρίζει την πεποίθηση ότι το μέλλον έχει ήδη αρχίσει αυτή είναι μια εποχή της επιβίωσης για το μέλλον, το ένα με το άλλο. Η «νέα» ανοικτή εποχή αυτή η εξέλιξη, προοδευτική, μη αναστρέψιμη έννοια του χρόνου μας παρέχει όχι μόνο με έναν τρόπο για να εξετάσουμε την ιστορία και την πραγματικότητα, αλλά και το νόημα της ίδιας της ύπαρξής μας και τον αγώνα όλων των εποχών σε αυτό Τοποθετήστε το κομμάτι, τους χρόνους και τους μελλοντικούς στόχους είναι. Το τρίτο στάδιο Σε Toynbee θεωρείται ως μετα-μοντέρνα »εποχή της αναταραχής" αργά "σύγχρονη εποχή", και το πνεύμα του ορθολογισμού του Διαφωτισμού και μετά την κατάρρευση του 1875, ήταν εκ νέου το σχέδιο σύγχρονο σύστημα κοινωνικής οργάνωσης, ένα νέο νομικό σύστημα, κοσμική τιμές περιόδου αισθητική και γνωστικό στυλ. Κατανοούμε νεωτερικότητας, είναι σε πολλές πτυχές της μια πιο ισχυρή και μακροχρόνια κοινωνική αλλαγή και την πνευματική μεταμόρφωση. Για να προσδιορίσει με ακρίβεια την προέλευση της σύγχρονης εποχής είναι δύσκολο, κοινωνιολόγοι και ιστορικοί αναλύουν τα σχέδια διαφέρουν, σημαντικές διαφορές, αλλά σε γενικές γραμμές τείνουν να πιστεύουν ότι η καταγωγή του σύγχρονου καπιταλισμού είναι στενά συνδεδεμένη με την καταγωγή. Προβλήματα που αντιμετωπίζουν Φυσικά, αυτό που αντιμετωπίζει επίσης ένα πρόβλημα του καπιταλισμού προήλθαν σε ιστορικούς και κοινωνιολόγους του λόγου δεν είναι πολύ σαφής. Ο Μαρξ σήμα για αυτή τη φορά φάνηκε πιο διστακτικοί, αγορές βασικών εμπορευμάτων και από τον Μαρξ να κατανοήσει τις ρίζες από τις βασικές προϋποθέσεις για την πόλωση της καπιταλιστικής παραγωγής που πρόκειται να παραχθεί. Ο Μαρξ θέσει την ημερομηνία αυτή κατά τον 16ο αιώνα, γιατί ήταν μια εποχή που το άνοιγμα των δρομολόγια του Ατλαντικού ωκεανού κατά τη λήψη αγαθών, εργασίας και ένα ευρύτερο φάσμα της αγοράς συναλλάγματος και η κυκλοφορία είναι δυνατόν. Γαλλικά τέλη ιστορικός. Braudel τεθεί το «μακρύ 16ο αιώνα» (δηλαδή 1450 μέχρι τον 16ο αιώνα) ως την προέλευση της κεφαλαιοκρατικής εποχής, αλλά πηγαίνει ακόμα πίσω στο εκκολαπτόμενους 12,13 αιώνα, ο ίδιος πιστεύει ότι ο χρόνος δημιουργείται καπιταλισμού βλαστήσουν. Braudel δίνει ένα αποφασιστικό ρόλο στη Βιομηχανική Επανάσταση, και ο χρόνος του κόσμου χωρίζεται σε δύο στάδια: το πρώτο 18 αιώνα και του 18ου αιώνα, του 18ου αιώνα, θεωρείται ότι είναι το αληθινό σύμβολο της γέννησης του καπιταλισμού. Δεδομένου ότι οι απαρχές του καπιταλισμού είναι ένα πολύ περίπλοκο θέμα, δεν μπορεί απλά να ταυτίζεται με τις απαρχές της νεωτερικότητας. Η προέλευση της νεωτερικότητας θα πρέπει να είναι μια ευρύτερη και πιο εκτεταμένη διαδικασία της ιστορικής αλλαγής στην πολιτική, οικονομική και ιδεολογική κουλτούρα. Από την άποψη αυτή, η Διαφωτισμού του 18ου αιώνα Κινήματος, όπως η καταγωγή της σύγχρονης περιόδου είναι εύλογη. Εναλλακτικός τρόπος αντιμετώπισης Υπό το πρίσμα αυτό, νεωτερικότητα πρέπει να κατανοηθεί με δύο τρόπους για να πάει: Πρώτον, οι κοινωνικές πτυχές της οργανωτικής δομής: νεωτερικότητας σηματοδοτεί το παγκόσμιο καπιταλιστικό σύστημα τείνει να σχηματίσει μια νέα, κοσμική κοινωνία άρχισε να κατασκευάσει, οι παγκόσμιες αγορές, τα εμπορεύματα και την κινητικότητα του εργατικού δυναμικού σε όλο τον κόσμο? δημιουργία του έθνους-κράτους, με την αντίστοιχη σύγχρονη διοικητική οργάνωση και το νομικό σύστημα? Δεύτερον, ιδεολογικό και πολιτιστικό μέτωπο, οι Διαφωτισμού ορθολογική αρχές που έχουν θεσπιστεί αντανακλαστική συνείδηση της κοινωνικής ιστορίας και του ίδιου του λαού του κτίριο εκκίνηση του συστήματος, το εκπαιδευτικό σύστημα και συνεχίζουν να παράγουν μεγάλης κλίμακας δημιουργίας γνώσης και της διάδοσης του μια ποικιλία κλάδων και σχολών σκέψης, αυτές οι ιδέες συνεχίσει να προωθεί την κοινωνική και πολιτιστική ιδανικά προς το στόχο μας ανάπτυξης. Στις ανθρωπιστικές επιστήμες στοχαστές φαίνεται να είναι πιο σύγχρονη πολιτιστική αλλαγή αποτυπώνεται κυρίως τις πνευματικές πτυχές. Max. Weber από το διαχωρισμό της θρησκείας και της μεταφυσικής προοπτικής κοσμοθεωρία να καταλάβει νεωτερικότητας. Ο διαχωρισμός αυτός αποτελεί μια σειρά από τρεις αυτοπειθαρχία: επιστήμης, της ηθικής και της τέχνης. Από τον 18ο αιώνα, οι κληρονομιά θέματα χριστιανική κοσμοθεωρία έχουν συμπεριληφθεί στους διάφορους τομείς της γνώσης ήταν να αντιμετωπιστούν, έχουν κατηγοριοποιηθεί για τη δικαιοσύνη και την αλήθεια, τα πρότυπα, την αυθεντικότητα και την ομορφιά. Σχηματίζοντας έτσι ένα πρόβλημα της γνώσης, τη δικαιοσύνη και δεοντολογικά ζητήματα, καθώς και ενδιαφέροντα προβλήματα. Η επιστημονική γλώσσα, ηθική θεωρία, νομολογία και την παραγωγή και την κριτική της τέχνης είναι που έχει συσταθεί ειδικά διαδοχικά. Τα πολιτιστικά ζητήματα σε κάθε τομέα έχουν γίνει αντικείμενο ιδιαίτερης προσοχής από τους ειδικούς, αυτή η επαγγελματική κουλτούρα τείνει να γίνει η γνωστική συμπεριφορά των κοινωνικών συστημάτων και των πρακτικών σχηματίστηκαν τρεις εσωτερική δομή: κατανόηση - Εργαλεία δομή, ηθική - πρακτική δομή, αισθητική απόδοση της λογική δομή, κάθε δομή έχει γίνει αντικείμενο ειδικής εξειδικευμένο έλεγχο. Οι φιλόσοφοι του Διαφωτισμού πίστευαν ότι μέσω της επιστήμης και της τέχνης, ο ανθρώπινος κόσμος, αυτο, την ηθική, την πρόοδο, την κατανόηση και την αμεροληψία της θεραπείας θα βελτιωθεί η κατάσταση τείνει στο άπειρο. Μόλις 20 αιώνες ιστορίας για να σπάσει το μεγάλο πρόθεση αυτού του εξιδανικευμένη αντανάκλαση της νεωτερικότητας και να γίνει ένα σημαντικό θέμα των ανθρωπιστικών επιστημών. Ιδέα Habermas νεωτερικότητα κατανοητό ως ένα πρόγραμμα, ένα εκκρεμότητες. Κατανόηση του Χάμπερμας της νεωτερικότητας φαίνεται να έχουν Max. Επιρροή του Weber, η συζήτηση του για τη νεωτερικότητα, αυτός αναφέρεται συχνά ο Μαρξ. Weber σημείο του άποψη. Στοχαστές του Διαφωτισμού του σύγχρονου design είναι από τον Μαρξ. Weber είπε ότι η αντικειμενική επιστημονική, ηθική και νομική καθολικότητα, καθώς και την καλλιτεχνική αισθητική του σχεδιασμού της ανθρώπινης ζωής. Μοντέρνος σχεδιασμός προτίθεται να γνωστικών δυνατοτήτων του καθενός από αυτούς τους τομείς απελευθερώνεται από την εξωτερική του μορφή. "Οι φιλόσοφοι του Διαφωτισμού προσπάθησε να επωφεληθούν αυτής της ειδικότητας είναι να εμπλουτίσει την πολιτιστική συσσώρευση της καθημερινής ζωής ─ ─ δηλαδή, για την ορθολογική οργάνωση της καθημερινής κοινωνικής ζωής." Ολότητα του Habermas χρησιμοποιεί μια κρίσιμη κοινωνική θεωρία, Μίλησε ιδιαίτερα της δημόσιας σφαίρας του πρώιμου καπιταλισμού, η πτώση στην κριτική της σύγχρονης κοινωνίας. Harrington δεν αμφισβητεί ότι η σύγχρονη κουλτούρα αντιμετωπίζουν επίσης δυσκολίες, αλλά το αρχικό κίνητρο της νεωτερικότητας και δεν αναλάβει την ευθύνη, αλλά είναι συνέπεια της σύγχρονης κοινωνίας, αλλά και τα πολιτιστικά θέματα της δικής τους ανάπτυξης. Habermas φοβάται την απόρριψη της λογικής θα οδηγήσει σε επικίνδυνες συνέπειες και πολιτική θεωρία, και είπε ότι προσπαθούσε να προστατεύσει το δημοκρατικό δυναμικό της νεωτερικότητας δεν έχει ακόμη επιτευχθεί. Harrington δεν θεωρεί νεωτερικότητα τέλεια, αλλά επέμεινε ότι στις αρχές της νεωτερικότητας είναι άξια αναγνώρισης, αλλά υπάρχει ένα πρόβλημα στο τέλος, έκανε μια υπεράσπιση της νεωτερικότητας είναι η τόνωση του δυναμικού της νεωτερικότητας, έτσι ώστε στο σύγχρονο πρακτική ζωή μπορεί ακόμα να διαδραματίσει θετικό ρόλο. Εξορθολογισμός της τέχνης ή αισθητική, Habermas έχει γίνει ένας σημαντικός τρόπος για να απελευθερώσει το δυναμικό της νεωτερικότητας. Κατά τη γνώμη του, τον 19ο αιώνα, που προέρχεται από το ρομαντικό πνεύμα, ξεφορτώθηκε όλα τα ειδικά ιστορικά δεσμά της ριζοσπαστικοποίησης υπήρξε η άνοδος της σύγχρονης συνείδησης. Το πνεύμα και τους κανόνες της σύγχρονης αισθητικής που δείχνουν ένα σαφές περίγραμμα του Baudelaire έργων. Αυτή η αισθητική νεωτερικότητα μόνο μεταξύ παράδοσης και νεωτερικότητας δημιούργησε μια αφηρημένη αντιπολίτευση, πόσο μάλλον από την επαφή μεταξύ της μοντερνιστικής αισθητικής στάση αποτελούσε σήμερα. Είπε: «Κατά κάποιο τρόπο, είμαστε ακόμα με την πρώτη εμφάνιση στα μέσα του δέκατου ένατου αιώνα, το είδος της αισθητικής τους συγχρόνους νεωτερικότητας». Ως εκ τούτου, Habermas μεταμοντερνισμός της συνεχιζόμενης συζήτησης. Καθεστώς Αυτά εξηγήσει ακριβώς την άποψη γωνιά μου, νεωτερικότητα περίπλοκη συζήτηση και σύγχυση, νομίζω ότι το θέμα είναι: 1, απεριόριστη προοδευτική έννοια του χρόνου? 2, ο μηχανισμός σχηματισμού και της αποτελεσματικότητας των οργανώσεών τους το πρόβλημα του έθνους-κράτους? 3 στην αξία της ανθρώπινης για την έννοια της ελευθερίας, της δημοκρατίας, της ισότητας, της δικαιοσύνης, κ.λπ. Πρότυπο. Η ερμηνεία της νεωτερικότητας από το Πανεπιστήμιο του Πεκίνου διδακτορική δάσκαλο κ. Chen Xiaoming. Διαφορά Νεωτερικότητα, όπως ο όρος χρησιμοποιείται για να περιγράψει την κατάσταση της "σύγχρονης". Δεδομένου ότι το «μοντέρνο» είναι η λέξη που χρησιμοποιείται σε μια σειρά σε μια μεγάλη πολλές φορές, έτσι ώστε να ξέρετε τι «νεωτερικότητας» είναι, πρέπει να δούμε από τα συμφραζόμενα. Αν η ιστορία χωρίζεται σε τρεις περιόδους, μπορούμε να πούμε ότι όλα σύγχρονη ευρωπαϊκή ιστορία μετά τον Μεσαίωνα. Αυτές οι τρεις περίοδοι: αρχαιότητα, τον Μεσαίωνα και τη σύγχρονη. Σύγχρονη χρησιμοποιείται επίσης για να αναφερθώ σε ένα συγκεκριμένο χρονικό διάστημα που αρχίζει το 1870 με 1910 περίοδο, μέχρι τώρα. Αν ακόμα πιο συγκεκριμένες, αναφέρεται στην περίοδο 1910 - 1960 Μετά Modern Medieval Μια κοινή σύγχρονη χρήση, αναφέρεται στην ιστορία της Δύσης από τα μέσα του 15ου αιώνα, μετά, ή σε γενικές γραμμές, είναι η ιστορία της Ευρώπης μετά την ανακάλυψη του τυπογραφικα από. Χαρακτηριστικό αυτής της περιόδου είναι: Η αύξηση στη δημοτικότητα του την άνοδο της τεχνολογίας των μέσων μαζικής ενημέρωσης αυξάνει τη σημασία της επιστημονικής παιδείας του σύγχρονου αστικού στιλ δημοκρατικού έθνους-κράτους συνεδρίαση η άνοδος της εκβιομηχάνισης και την άνοδο του καπιταλισμού, οι σοσιαλιστικές χώρες, στο πλαίσιο αυτό, παρουσιάζουμε το «νεωτερικότητας» είναι Μετά το σχηματισμό της ανάπτυξης πολλών από τις φορές, και επηρεάζεται από πολλά σημαντικά ιστορικά γεγονότα. Αυτοί οι χρόνοι είναι: Γεωγραφική ανακάλυψη Αναγέννηση θρησκευτική επανάσταση και την αντεπανάσταση στην Εποχή της Λογικής Διαφωτισμού θρησκευτικών Ρομαντικό βικτοριανής εποχής (βλ. Βιομηχανική Επανάσταση) μεταμοντέρνα Modern (βλ. μετανεωτερικότητα) σημαντικά ιστορικά γεγονότα: Τυπογραφία πουριτανική Επανάσταση Γαλλική Επανάσταση το 1848 το αμερικανικό επαναστατικό κίνημα της Ρωσικής Επανάστασης και Β 'Παγκοσμίου Πολέμου Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος Νέα Χαρακτηριστικά |
| Χρήστης Ανασκόπηση |
|
Δεν υπάρχουν ακόμη σχόλια |
